十二因缘
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十二因缘怎么写好看:
十二因缘历史词典解释
梵文Dvadasangapratityasa-mutpada的意译。亦称十二缘起。佛教名词。“三世轮回”的基本理论。因缘,指原因、条件。佛教认为,人生的现世存在为前世因缘的结果,同时又成为来世的因缘,如此循环不尽;世人如不求解脱(求佛),将永生永世处于“轮回”之中。佛教把人生“轮回”的过程规定为十二个环节,称“十二支”或“十二有支”,即:(1)无明,指前世的盲目无知;(2)行,指由无明而引起善恶行为;(3)识,指因前世的行引起转世托胎时的心识;(4)名色,指由识引起在母体内构成的精神(名)和肉体(色);(5)六处,指由名色的发展而引起眼、耳、鼻、舌、身、意等六种感觉器官;(6)触,指出胎后由于六处引起同外界事物的接触;(7)受,指由触而引起的苦乐等感受;(8)爱,指由受引起渴爱、贪爱、欲爱等;(9)取,指由爱引起对外界事物的追求;(10)有,指由取引起人生的一切世俗思想行为;(11)生,指由有而引起来世之生;(12)老死,指由生引起老死。以上(1)(2)为前世因,引起今世果,即(3)至(7);(8)(9)(10)为今世因,引起未来果,即(11)(12),因此又称“三世(过去、现在、未来)二重因果(现在、未来)”。
词语分解:
- 十二的解释 1.十分之二。史记·高祖本纪:“地方二千里,持戟百万,县隔千里之外, 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰:“十二,得十中之二。”2.特指税率或利率十分之二。周礼·地官·载师:“凡任地……甸稍县都,皆无过十二。” 贾公彦 疏:“皆无过十二者……皆无过十而税二。”汉书·贡禹传:“商贾求利,东西南北各用智巧,好衣美食,岁有十二之利,而不出租税。” 颜师古 注:“若有万钱为贾,则获二千之利。”3.形
- 因缘的解释 1 ∶产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——水浒传2 ∶缘分他俩真有因缘
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新石器时代晚期的一种文化。因1928年首先发现于山东章丘龙山镇城子崖而得名。主要分布于山东、河南、陕西、山西、河北和安徽北部等地区。陶器大多是轮制,少数手制,质料有细泥、细沙和粗沙三种;陶色有黑、灰
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关起门来寻觅诗句。形容苦思冥想,创作诗文。也形容脱离外界现实生活,关门创作。宋黄刘义季
生卒南朝宋宗室。彭城人,小字师护。宋武帝子。文帝元嘉初封衡阳王,历官征北大将军开刘萼
刘彦宗子。辽末,以家荫补阖门祗候。入金,授礼宾使,历左右宣徽使尚书左丞沁南军节度鸿宝
源见枕中鸿宝。指谈修仙的宝书。唐杜甫赠特进汝阳王二十韵鸿宝宁全秘,丹梯庶可凌。唐骆谷水
在今陕西周至县西南。方舆纪要卷盩厔县骆谷水出骆谷,以径长城戍西,又北注入渭。司马昭
生卒三国魏河内温人,字子上。司马懿子。魏明帝景初二年,封新城乡侯。齐王曹芳正始初田曹参军事
官名。田曹长官。北魏王府公府将军府置,诸州一度置,从六品上至从八品。北周置于大丞李仁章
宋并州人。学吴道子画,长于鬼神,与卢棱伽同见称于时。仇由
即厹由。春秋国名。在今山西盂县东北。韩非子说林下知伯将伐仇由,而道难不通,乃铸大下泽
同下泽车。宋陆游览镜有感诗绯衫荫子逾初望,下泽还乡负圣时。程德玄
生卒字禹锡,郑州荥阳今属河南人。善医术。太宗为京府尹,召署押衙,颇亲信用事。太平李世哲
生卒崇长子。起家司徒中兵参军,有战功。善行贿赂。时人称为李锥。历司农卿太仆卿太常孙家店
即今河南嵩县南八十四里孙店村。清设通判及蒿营守备于此。许宣平
唐新安歙县人。能诗。睿宗景云时隐居莒州城阳山南坞,结庵以居,时负薪卖,拄杖醉归。东京
东汉都洛阳今河南洛阳市东北三十里汉魏故城,因在西汉旧都长安之东,故称东京。张衡有司
主持掌管某事。尚书高宗肜日王司敬民。泛指官职。说文解字司司,臣司事于外者也。吕氏牧童火
借指意外之灾。唐杜牧过骊山作诗牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。汉书刘向传秦始皇帝铜鞮宫
春秋晋离宫。在今山西沁县南。左传襄公三十一年今铜鞮之宫数里。元和志卷铜鞮县晋铜鞮陈宗礼
生卒宋建昌军南丰人,字立之。理宗淳祐四年进士。由邵武军判官入为国子正,累迁秘书监
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