诗书发冢笑何益，富贵乞墦嗟可怜

名句出处

出自宋代赵汝腾的《赠隆中黄进士》

全文：
遍游天下好山川，归向隆中葺数椽。
似慕孔明效龙卧，尚随陶侃指牛眠。
诗书发冢笑何益，富贵乞墦嗟可怜。
若语人时劝忠孝，福田不似种心田。

赵汝腾诗词大全

参考注释

诗书发冢

喻口是心非、言行不一的伪君子作风。语本《庄子·外物》：“儒以诗礼发冢。” 郭象 注：“诗礼者，先王之陈迹也，苟非其人，道不虚行，故夫儒者乃有用之为姦，则迹不足恃也。” 成玄英 疏：“是以 田恒 资仁义以窃 齐 ，儒生诵诗礼以发冢，由是观之，圣迹不足赖。” 宋 姜夔 《越九歌·旌忠·中管商调》：“诗书发冢兮嗟彼傖父，父老死兮后生莫知其故。”亦作“ 诗书发塚 ”。 清 高珩 《＜聊斋志异＞序》：“如读 南子 之见，则以为淫辟皆可以周旋；泥 佛肸 之往，则以为叛逆不妨共事；不止诗书发塚，《周官》资篡而已。”

见“ 诗书发冢 ”。

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

乞墦

《孟子·离娄下》：“﹝ 齐 人﹞之东郭墦间，之祭者乞其餘。不足，又顾而之他，此其为饜足之道也。”谓向祭墓者乞求所馀酒肉。后以“乞墦”指乞求施舍。 宋 苏轼 《送安节》诗之十：“乞墦何足羡，负米可忘艰。” 金 申万全 《病中遣怀》诗：“画家功名元有命，乞墦富贵果何心。” 明 李贽 《复邓石阳》：“今夫人人尽知求富贵利达者之为乞墦矣。”

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产