五君相继擅吴方，坐视群雄取乱亡

名句出处

出自宋代苏颂的《次韵兖弟忠懿王祠》

全文：
五君相继擅吴方，坐视群雄取乱亡。
侍子奔驰先入贡，邻邦旅拒独勤王。
岂惟佛刹传遗像，自有孙谋袭懿芳。
应似窦融归汉日，功名累世到瑰章。

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参考注释

五君

指 魏 晋 时名士 阮籍 、 嵇康 、 刘伶 、 阮咸 、 向秀 。 南朝 宋 颜延之 因贬官 永嘉 太守，怨愤而作《五君咏》以自况。五君皆“竹林七贤”人物。“七贤”中惟 山涛 王戎 二人显达，故 延之 弃而咏。 宋 熊与龢 《木平饲龙亭次韵方巨山》：“由来清调须吾辈，幸不 山 王 愧五君。”

相继

一个跟着一个;连续不断;相承袭;递相传授

代表们相继发言

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

坐视

不采取人们所期望的或适当的行动:袖手旁观

群雄

旧时称在时局混乱中称王称霸的一些人

群雄割据

乱亡

(1).败乱灭亡。《管子·明法》：“人主专以其威势予人，则必有劫杀之患；专以其法制予人，则必有乱亡之祸。” 汉 刘向 《列女传·楚平伯嬴》：“今君王弃仪表之行，纵乱亡之欲，犯诛絶之事，何以行令训民？” 明 张纶 《林泉随笔》：“赏不可妄行，恩不可妄施。其当也，犹为争夺之渐；其不当也，即为乱亡之基。”

(2).犹离乱。 唐 元结 《舂陵行》：“州小经乱亡，遗人实困疲。” 清 方苞 《读＜君牙＞＜冏命＞＜吕刑＞＜文侯之命＞＜费誓＞＜秦誓＞》：“自《君牙》以下六篇，皆 孔子 摭拾於乱亡之餘，非得之 周 室之史记也。”