中有樗里，不以示人

名句出处

出自宋代黄庭坚的《钱忠懿王画像赞》

全文：
文武忠懿，堂堂如春。
中有樗里，不以示人。
雷行八区，震惊听闻。
提十五州，共为帝民。
送君者自崖而反，以安乐其子孙。
九万里则风斯在下，眇大物而成仁。

黄庭坚诗词大全

参考注释

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

樗里

樗里疾 的省称， 战国 秦惠王 的异母弟。居于 樗里 ，亦自号 樗里子 。善言词，多智慧， 秦 人号为“智囊”。参阅《韩非子·外储说右上》、《史记·樗里子甘茂列传》。后以指多智的人或出众的智慧。《汉书·王莽传上》：“虽有 賁 育 不及持刺，虽有 樗里 不及回知。” 宋 苏轼 《忠懿王赞》：“文武 忠懿 ，堂堂如春。中有 樗里 ，不以示人。”

不以

(1).不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用；不靠。《孟子·离娄上》：“ 离娄 之明， 公输子 之巧，不以规矩，不能成方圆。” 宋 曾巩 《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成 贞观 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不独立吸引注意。”

(3).无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。”

示人

让人知道；让人看见。 鲁迅 《而已集·谈所谓“大内档案”》：“现在好东西的层出不穷者，一是因为阔人先前陆续偷去的东西，本不敢示人，现在却得了可以发表的机会。”