故著连峰当极目，回看幽径遶双林

名句出处

出自宋代陈师道的《和魏衍同登快哉亭》

全文：
经时不出此同临，小径新摧草旧侵。
欲傍江山看日落，不堪花鸟已春深。
来牛去马中年眼，朗月清风万里心。
故著连峰当极目，回看幽径遶双林。

陈师道诗词大全

参考注释

连峰

亦作“ 连峯 ”。连绵的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“连峯竞千仞，背流各百里。” 北周 庾信 《同会河阳公新造山池聊得寓目》诗：“横阶仍凿涧，对户即连峰。” 宋 苏辙 《游太山·四禅寺》诗：“古寺依巖根，连峯转相揖。” 郭沫若 《断断集·青年与文化》：“这种进展，就好像连峰一样，一个峰头接上一个更高的峰头。”

极目

远望,尽目力所及

平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》

极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

义律极目远望。——《广东军务记》

幽径

亦作“ 幽逕 ”。僻静的小路。 唐 王绩 《赠李徵君大寿》诗：“ 灞陵 幽径近， 磻谿 隐路长。” 宋 杨万里 《春晴怀故园海棠》诗：“一番过雨来幽逕，无数新禽有喜声。” 陈毅 《游柏林失不雷河》诗：“林深树广，幽径纵横。”

双林

(1).指 释迦牟尼 涅槃处。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“神光壮丽，若金刚之在双林。” 周祖谟 校释：“佛在 拘尸那城 阿夷罗跋提河 边娑罗（sala）双树前入般湼槃（见《大般湼槃经》）。在今 印度 北方Kasia（距Gorakhpur约三十二英里）。” 南朝 梁元帝 《荆州长沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脱屣双林；示表金棺，现焚檀椁。” 唐 王勃 《释迦佛赋》：“双林告灭，演摩訶般若之教，示阿耨多罗之诀。”参见“ 双树 ”。

(2).借指 释迦牟尼 。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经论》：“别於方等深经，领括枢要，源发般若，流贯双林。” 唐 姚合 《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。”

(3).借指寺院。 唐 韩翃 《题龙兴寺澹师房》诗：“双林彼上人，诗兴转相亲。” 五代 齐己 《答陈秀才》诗：“他年立名字，笑我老双林。” 元 辛文房 《唐才子传·司空曙》：“迁謫 江 右，多结契双林，暗伤流景。”