坐忘三载蕉中鹿，卧护一帆天际舟

名句出处

出自宋代胡鉴的《佛牙山》

全文：
烈火烹沸鼎梦游，梦回渐觉此身浮。
坐忘三载蕉中鹿，卧护一帆天际舟。
要识此心如止水，尽将尘迹送牢愁。
荆溪莓藓青无羔，待与石亭三日留。

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参考注释

坐忘

道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。” 郭象 注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。” 唐 孟浩然 《游精思题观主山房》诗：“渐通玄妙理，深得坐忘心。” 清 钱谦益 《＜颜子疏解＞叙》：“不违仁者三月也，不违如愚者终身也。忘仁义，忘礼乐，而至于坐忘也。”

卧护

犹卧治。谓在卧病中监军。《史记·留侯世家》：“上虽病，卧而护之，诸将不敢不尽力。”《晋书·纪瞻传》：“帝使谓 瞻 曰：‘卿虽病，但为朕卧护六军，所益多矣。’”《新唐书·裴度传》：“ 度 牢辞老疾，帝命吏部郎中 卢弘 宣諭意曰：‘为朕卧护北门可也。’” 宋 苏轼 《抚问知大名府冯京口宣》：“卿以元老，卧护北门。”

一帆

(1).一张风帆。 唐 王湾 《次北固山下》诗：“潮平两岸濶，风正一帆悬。”

(2).借指一舟。 宋 陆游 《黄州》诗：“万里覊愁添白髮，一帆寒日过 黄州 。”

(3).犹言一手。《初刻拍案惊奇》卷二九：“当权所用的，不是科甲的人，不与他好衙门，好地方多是一帆布置。”

天际

肉眼能看到的天地交接的地方

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流