丹邱柯九思书於云客阁，至正元年冬十有一月日南至也

名句出处

出自元代柯九思的《柳梢青 右和将残补之词翰，称妙一代，此卷》

全文：
琼散残枝。
点窗款款，度竹迟迟。
欲诉芳情，曲中曾听，画里重披。
春移别树相期，渐老去、何须苦悲。
人日酣春，脸霞清晓，复记当时。
当年风致，勉强续貂，以贻好事。
丹邱柯九思书於云客阁，至正元年冬十有一月日南至也。
以上四首和词并见郁氏书画跋记卷一。

柯九思诗词大全

参考注释

丹邱

见“ 丹丘 ”。

九思

《论语·季氏》：“君子有九思：视思明；听思聪；色思温；貌思恭；言思忠；事思敬；疑思问；忿思难；见得思义。”后泛指反复思考。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“愿加九思，不远迷復焉。”《北齐书·王晞传》：“吾长夜九思，今便息意。” 元 董旭 《题长江伟观图》诗：“九思苦未得，物理谅难求。”

云客

云游四方的人。指隐者或出家人。《宋书·谢灵运传》：“作《山居赋》并自注，以言其事。曰：‘……顾情交之永絶，覬云客之暂如。’” 北魏 郦道元 《水经注·沮水》：“ 盛弘之 云：……是以林徒栖託，云客宅心，泉侧多结道士精庐焉。”

至正

(1).最中正之道。《庄子·骈拇》：“此皆多駢旁枝之道，非天下之至正也。” 郭象 注：“至正者不以己正天下，使天下各得其正而已。”《礼记·礼运》：“王前巫而后史，卜筮瞽侑皆在左右。王中，心无为也，以守至正。” 陈澔 集说：“王居其中，此心何所为哉？不过守君道之至正而已。” 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》：“先帝曰：‘兴吾六州善心者， 田兴 也。使 兴 弘吾至正，不亦可乎！’”

(2).最正常。《史记·历书》：“明者孟也，幽者幼也，幽明者雌雄也。雌雄代兴，而顺至正之统也。”

元年

帝王即位的第一年

一月日

一个月。 南朝 宋 东阳无疑 《齐谐记·东阳郡吴道宗》：“儿还，母语之曰：‘宿罪见谴，当有变化事。’后一月日，便失其母。” 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·刘道锡》：“ 道锡 未及鬼处，便闻如有大杖声， 道锡 因倒地，经宿乃醒，一月日都差。”

南至

即冬至。《逸周书·周月》：“惟一月既南至，昏昴毕见，日短极，基践长，微阳动於黄泉，阴降惨於万物。” 朱右曾 校释：“冬至日在牵牛，出赤道南二十四度，故曰南至。”《左传·僖公五年》：“春，王正月，辛亥，朔，日南至。” 杜预 注：“ 周 正月，今十一月。冬至之日，日南极。” 孔颖达 疏：“日南至者，冬至日也。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“太平太蒙，所以司其出入；南至北至，所以节其寒温。” 宋 王禹偁 《南郊大礼》诗之五：“圣寿久长南至日，寳图高大北星辰。”