万几神运非繁简，五夜心清凛旦明

名句出处

出自清代乾隆的《诣斋宫作》

全文：
葩瑵旃旌玉辇行，农占恰值谷朝晴。
却因冬雪非优渥，仍望春云霈瑞霙。
年年躬祭敬诚申，忽作六旬有一人。
依例遣官视笾豆，欲留馀力肃明禋。
万几神运非繁简，五夜心清凛旦明。
虽是无时不用敬，于斯敬实倍常情。

乾隆诗词大全

参考注释

几神

精微神妙。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区。”

繁简

繁多与简约。《后汉书·王充仲长统等传论》：“是以繁简唯时，宽猛相济。”《北齐书·文宣帝纪》：“道或繁简，义在通时。” 宋 赵与时 《宾退录》卷十：“夫为文纪事，主於辞达，繁简非所计也。” 清 刘大櫆 《颍州府通判吕君墓表》：“其山川都邑，形胜阸塞，与户口之繁简，风俗之淳漓，能一一指陈，使闻之者皆如目见。”

五夜

(1).即五更。《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“六日不辨，五夜不分。” 李善 注引 卫宏 《汉旧仪》：“昼夜漏起，省中用火，中黄门持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。” 唐 王建 《和元郎中从八月十二至十五夜玩月》之五：“仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。”《花月痕》第四一回：“五夜迢迢睡不成，灯昏被冷若为情。”

(2).指戊夜，即第五更。 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗：“五夜鐘初动，千门日正融。” 清 姚鼐 《景阳钟歌》：“万钧猛虡悬云陛，五夜蒲牢惊翠幬。”

旦明

天明时。《仪礼·少牢馈食礼》：“旦明行事。” 郑玄 注：“旦明，旦日质明。”《淮南子·天文训》：“日出于 暘谷 ，浴于 咸池 ，拂于 扶桑 ，是谓晨明。登于 扶桑 ，爰始将行，是谓朏明。至于 曲阿 ，是谓旦明。” 高诱 注：“平旦。”