名句出处
出自宋代释怀深的《念弥陀颂·其六》
全文:
不是山僧说是非,修行魔事要君知。
直须紧峭草鞋底,透过娑婆五欲池。
参考注释
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗:“野老时相访,山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗:“山僧独在山中老,唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗:“山僧四五人,屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七:“百觅 理安寺 ,始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》:“众人既尽在此,山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“师曰:‘山僧过矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”
说是非
(1).指评说事理的是非。 元 关汉卿 《裴度还带》第二折:“这廝得道夸经纪,学相呵説是非。”
(2).搬弄口舌。《金*瓶*梅词话》第三回:“ 王婆 道:‘不是老身説是非,大官人宅上有许多,那里讨得一箇似娘子的。’”
修行
(1) 修养德行
(2) 出家学佛或学道;行善积德
事要
(1).指权柄。《韩非子·孤愤》:“当途之人擅事要,则外内为之用矣。”
(2).事情的要领、要旨。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“﹝士﹞安困洁志,操清冰霜,而疏迟迂阔,不达事要,见机不作,所为无成。”
(3).重要的事情。《后汉书·伏湛传》:“又自採集古今,删著事要,号曰《伏侯注》。”《三国志·吴志·吴主传》:“凡百事要所当损益,乐闻异计,匡所不逮。”
释怀深名句,念弥陀颂·其六名句
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