十日指期遥，五字吟遣闷

名句出处

出自清代乾隆的《复雨（六月十四日）》

全文：
连朝爽霁逢，昨晚殷雷震。
雷而幸弗雨，彻夜阴晴讯。
星斗灿达曙，质明雾来迅。
晓雾常占晴，此语殊不信。
始犹散细脚，继乃霈暴阵。
可怜两日晅，得未偿失分。
民怨咨谁致，我过任岂吝。
坐立胥弗安，展转庸可遁。
过午云势开，徬徨慰且慭。
十日指期遥，五字吟遣闷。

乾隆诗词大全

参考注释

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

指期

犹指日，不日。限期。北魏崔鸿《十六国春秋·前赵·刘渊》：“陛下诚能发匈奴五部之众，假元海一将军之号，鼓行而西，可指期而定。”《周书·武帝纪下》：“可分命众军，指期进发。” 唐皇甫曾《遇风雨作》诗：“望路殊未穷，指期今已促。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“若以大军临之，指期可取。”

五字

(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言。”《南史·陆厥传》：“ 约等文皆用宫商……五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同。”

(2). 晋郭颁《魏晋世语》：“ 司马景王命中书郎虞松作表，再呈不可，意令松更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视，为定五字。松悦服，以呈景王。景王曰：‘不当尔耶？’ 松曰：‘ 钟会也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。唐沉佺期《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。”

(3).泛指表章。唐常袞《谢除知制诰表》：“得以文墨侍於轩墀，五字非工，四年侍罪。”

(4).指五言诗。五代齐己《秋夕书怀》诗：“平生乐道心常切，五字逢人价合高。” 金元好问《论诗》诗之二九：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。” 明王鏊《震泽长语·文章》：“ 唐人用一生心於五字，故能巧夺天工。”