平成歌圣德，熙皞戴神功

名句出处

出自清代乾隆的《恭阅太祖太宗世祖圣祖世宗实录圣训告成敬纪五言排律二十四韵》

全文：
丰沛贻谋远，天人应德同。
明纲方扫地，帝顾实维东。
用净欃枪气，徐开阊阖风。
庥凝皇有极，德厚祚无穷。
开创驾千古，驱除仅一戎。
三韩恢旧业，万国仰重瞳。
爰布明堂令，方吹嶰谷筒。
顺时敷巽命，驭物凛乾衷。
往者滇南乱，曾烦八阵攻。
运筹尽伊吕，奋力总罴熊。
奏捷凭边将，颁恩自法宫。
平成歌圣德，熙皞戴神功。
道洽阴阳序，时清礼乐崇。
诗书延俊秀，恩泽被昆虫。
茹拔交成泰，芒销象应丰。
戎行甲沽酒，村妇乳孳童。
六十一年久，皇王帝治隆。
春秋旋气运，张弛协苍穹。
日昃犹勤政，民安更省躬。
欢呼遍白叟，声教届乌蒙。
𬗟想承光烈，端惟予幼冲。
绍庭励初志，推斗赖群工。
成宪犹堪鉴，孚诚或可通。
永言钦陟降，胜似拜崆峒。

乾隆诗词大全

参考注释

平成

语出《左传·文公十八年》：“ 舜 臣 尧 ，举八愷，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”《书·大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”后以“平成”谓万事安排妥帖。 明 杨慎 《别陈玉泉》诗：“平成绍 禹 绩，玄圭献 尧 天。” 清 赵翼 《岣嵝碑歌》：“黄熊九载绩弗效，圣子起任平成责。”

圣德

亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高阳 ， 高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，辅其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。”

熙皞

亦作“熙皡”。和乐；怡然自得。 明 李东阳 《送仲维馨院使还淮南》诗：“况当朝省盛才贤，且向山林乐熙皥。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“世运循环世復清，物情熙皞物咸亨。” 明 张四维 《双烈记·策勋》：“喜朝廷清平再逢，臣工相庆熙皥中。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·地丁原始》：“自丁归地，而赋额不亏，吏民不扰，熙皥之盛，皆 康熙 五十年圣恩之所留。” 严复 《主客平议》：“熙皥之民，耕三餘一，鼓腹含和，无过庶过富之通患。”

神功

(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济 注：“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世。”

(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江 以下众人，十分欢喜，称谢 公孙胜 神功道德。”