机鉴惟勤政，情田祗廑民

名句出处

出自清代乾隆的《渡江驻跸高旻寺行宫作》

全文：
兰舸渡江津，花宫及暮春。
毋奢仰祖训，有事此躬巡。
机鉴惟勤政，情田祗廑民。
觐扬瞠后矣，巍荡共高旻。

乾隆诗词大全

参考注释

机鉴

明察；鉴识。《三国志·魏志·荀彧传论》：“ 荀彧 清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。”《晋书·吕光载记》：“ 梁熙 文雅有餘，机鉴不足，终不能纳善从説也，愿不足尤之。”《隋书·杨素传》：“ 越国公素 ，志度恢弘，机鉴明远，怀佐时之略，包经国之才。” 宋 秦观 《漫郎》诗：“ 元公 机鉴天所高，中兴诸彦非其曹。”

勤政

勤劳于政事。 晋 成公绥 《贤明颂》：“王用勤政，万国以虔。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“是时 耶律氏 国势已衰，而县令犹知勤政爱民。” 清 昭槤 《啸亭杂录·世祖画牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善绘事。”

情田

(1).《礼记·礼运》：“故人情者圣王之田也，脩礼以耕之，陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之。”后因以“情田”指心地。《晋书·王湛传论》：“ 国寳 检行无闻，坐升彼相。混暗识於心境，开险路於情田。” 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔感兴》之一：“蹈道久已熟，情田不须耕。”

(2).谓播种爱情之田。《花月痕》第一回：“你説甚么情种，又是甚么情根，我便情田也要踏破，何从留点根留点种呢！”