窃烹校人宁止一，即目谁能施巧术

名句出处

出自清代乾隆的《网户进鱼》

全文：
网户无租有官饷，役同黄头掌官舫。
世传其业隶奉宸，家居赵北烟波漾。
翠华经过群来迎，篮擎活鲤如嘘浪。
各赉之金命散去，三十六鳞旋亦放。
窃烹校人宁止一，即目谁能施巧术。
因悟好逸不躬亲，诸弊由来从此出。

乾隆诗词大全

参考注释

校人

(1).马官之长。《周礼·夏官·司马》：“校人中大夫二人。” 郑玄 注：“校人，马官之长。”《左传·哀公三年》：“校人乘马，巾车脂辖。”

(2).管理池沼的小吏。《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼於 郑 子产 ， 子产 使校人畜之池。” 赵岐 注：“校人，主池沼小吏也。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十二：“余輒为书云……定非校人池，恐是餘不派。愿汝藉佛力，永脱钩网债。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·刘磵香父子遗诗》：“吾辈骤触 子美 心，忍教毒肆校人手？送入江心稳静处，愿向安澜逢故偶。”

宁止

(1).安乐。止，无实义。《诗·周颂·良耜》：“百室盈止，妇子寧止。”

(2).安处。 汉 蔡邕 《让高阳侯章》：“至德元功，器量宏大，犹且踧踖，无心寧止，况臣无功德而散怠茸闒，何以居之？”

(3).谓所当止。 明 李贽 《答周若庄书》：“苟所知未止，亦未为知止也……世固有终其身觅良师友，亲近善知识，而卒不得收寧止之功者，亦多有之。”

即目

(1).眼前所见。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“‘思君如流水’，既是即目；‘高臺多悲风’，亦惟所见。” 隋 江总 《入摄山栖霞寺》诗序：“率製此篇，以记即目，俾后来赏者，知余山志。”

(2).目前；现在。 宋 苏轼 《乞增修弓箭社条约状》之一：“虽据即目边防事势，三五年间，必无警急，然思安虑危，有国之常备，事不素讲，难以应猝。”《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“今有九州安抚，即目招军。”《水浒传》第十二回：“即目盗贼猖狂，国家用人之际。”

施巧

施展巧技。《汉书·司马相如传下》：“卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有 乌获 、 逢蒙 之技不能用，枯木朽株尽为难矣。”《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“ 般匠 施巧， 夔 襄 准法。” 张铣 注：“ 般匠 ，古之巧匠，令施巧而作簫也。”