师也者，教之以事而喻诸德者也

名句出处

摘自《礼记·文王世子》

解释：当老师的，以事例教导学生使他得到道德上的启发。

原文摘要：
序，一献，无介语可也。教世子。凡三王教世子必以礼乐。乐，所以修内也；礼，所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。立大傅、少傅以养之，欲其知父子、君臣之道也。大傅审父子、君臣之道以示之；少傅奉世子，以观大傅之德行而审喻之。大傅在前，少傅在后；入则有保，出则有师，是以教喻而德成也。师也者，教之以事而喻诸德者也；保也者，慎其身以辅翼之而归诸道者也。《记》曰：“虞、夏、商、周，有师保，有疑丞。”设四辅及三公。不必备，唯其人。语使能也。君子曰德，德成而教尊，教尊而官正，官正而国治，君之谓也。仲尼曰：“昔者周公摄政，践阼而治，抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益于君则为之，况于其身以善其君

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参考注释

也者

(1).语气助词。表提示。《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？” 宋 苏舜钦 《上孙冲谏议书》：“夫道也者；性也，三皇之治也；德也者：復性者也，二帝之迹也。” 清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“《易》也者，卜筮之史也。” 鲁迅 《花边文学·未来的光荣》：“有些所谓文学家也者，也得找寻些奇特的、色*情的东西，去给他们的主顾满足。”

(2).语气助词。表疑问。《论语·先进》：“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”

(3).语气助词。表拟度。 清 戴名世 《郭生诗序》：“然生不汲汲求士之知，荒丘絶壑，若将终身也者。”