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柴门不掩无来客,时有精灵暂往学

释智圆武康溪居即事寄实印大师四首

名句出处

出自宋代释智圆的《武康溪居即事寄实印大师四首》

全文:
月下猿声水畔山,卧听吟望祇宜闲。
柴门不掩无来客,时有精灵暂往学

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名句书法欣赏

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柴门不掩无来客,时有精灵暂往学书法作品

参考注释

柴门

用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家

倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

无来

(1).不知所自来。《鹖冠子·天*权》:“夫德知事之所成,成之所得,而后曰我能成之。成无为,得无来。”

(2).犹言无一来者。 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》:“渟心独得,标想千仞。虚以应物,无来不顺。”

(3).没有到来。 宋 苏轼 《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》:“昔年本不住,今者亦无来。此语竟非是,且食白杨梅。”

精灵

(1) 鬼怪;神灵

(2) 〈方〉∶机灵;聪明机智

这孩子是个精灵鬼

暂往

暂时离去。道家谓死。道家以生死为自然形气转化,往复无穷。故称生为暂来,死为暂往。《列子·杨朱》:“太古之人,知生之暂来,知死之暂往。” 张湛 注:“此书大旨,自以为存亡往復,形气转续,生死变化,未始絶灭也。”

释智圆名句,武康溪居即事寄实印大师四首名句

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