三年永阳子所见，山林自放乐胜

名句出处

出自宋代欧阳修的《伏日赠徐焦二生》

全文：
徐生纯明白玉璞，焦子皎洁寒泉冰。
清光莹尔互辉映，当暑自可消炎蒸。
平湖绿波涨渺渺，高榭古木阴层层。
嗟哉我岂不乐此，虽虽欲往身未能。
俸优食饱力不用，官闲日永睡莫兴。
不思高飞慕鸿鹄，反此愁卧偿蚊蝇。
三年永阳子所见，山林自放乐胜。
清泉白石对斟酌，岩花野鸟为交朋。
崎岖◇谷穷上下，追逐猿狖争超腾。
酒美宾佳足自负，饮酣气横犹骄矜。
奈何乖离才几日，苍颜非旧白发增。
强欢徒劳歌且舞，勉饮宁及合与升。
行揩眼眵旋看物，坐见楼阁先愁登。
头轻目明脚力健，羡子志气将飘凌。
只今心意已如此，终竟事业知何称。
少壮及时宜努力，老大无堪还可憎

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参考注释

阳子

指 伯乐 。《史记·司马相如列传》：“ 阳子 驂乘， 孅阿 为御。” 司马贞 索隐引 张揖 曰：“ 阳子 ， 伯乐 也。 孙阳 字 伯乐 ， 秦穆公 臣，善御者也。”

所见

(1).看到的。《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直；目习於所见，则喜柔而恶刚。”

(2).犹见解；意见。《汉书·儒林传·严彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安乐 为明，质问疑谊，各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。”

山林

有山和树木的地方

山林地区

自放

(1).自我放纵；摆脱礼法的约束。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“世人闻 戴叔鸞 、 阮嗣宗 傲俗自放，见谓大度，而不量其材力非傲生之匹而慕学之。”《新唐书·王琚传》：“既失志，稍自放，不能遵法度。”《辽史·阿古只传》：“少卓越，自放不覊。” 明 宋濂 《抱瓮子传》：“与其彊情而徇世，寧若任真以自放也。”

(2).自我放逸。《三国志·吴志·虞翻传》：“夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困於 豫且 ，白虵自放， 刘季 害之：愿少留意。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“僕无以自全活者，从一官於此，转困穷甚，思自放於 伊 潁 之上，当亦终得之。” 宋 苏舜钦 《浩然堂记》：“予观世之仕禄者，奔趋竭蹷，皇皇乎病日月之速，亡须臾之闲以自放，顾安肯弃其貲装，易清泠深僻之地而为之敌也。” 明 唐顺之 《王思东像赞》：“尊酒竹石者其所以自放而为逸也。”

(3).自骋其才气。 宋 欧阳修 《六一笔记·李杜诗优劣论》：“ 杜甫 於 白 得其一节而精强过之，至於天才自放，非 甫 可到也。” 清 钱谦益 《列朝诗集小传·丁集·王参政慎中》：“诗体初宗艳丽，工力深厚，归田以后，搀杂讲学，信笔自放，颇为儒林口实。” 章炳麟 《书苏元瑛事》：“尤善画，以艺文自放。”