绪余何足论，相对但期期

名句出处

出自宋代牟巘的《次韵寄卫山斋》

全文：
蜀客嗟留落，甘为学圃迟。
年华空自老，心事复谁知。
未有盍簪日，还须上冢时。
绪余何足论，相对但期期。

牟巘诗词大全

参考注释

绪余

(1).抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。《庄子·让王》：“道之真以治身，其绪餘以为国家，其土苴以治天下。” 陆德明 释文：“ 司马 、 李 云：绪者，残也，谓残餘也。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·河北道士》：“门人数十，皆得其绪餘。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释》：“羽人方士，借其名以自重，而实不能知其説，于是就佛经脚根下窃其绪餘，作诸经懺。” 郭沫若 《我的童年》第三篇四：“这是些艺术，门外的人只凭着耳食的绪余是不能够形容尽致也。”

(2).后代。《梁书·王亮传》：“尚书左丞臣 范縝 ，衣冠绪餘。”《北齐书·段孝言传》：“ 孝言 本以勋戚绪餘，致位通显，至此便骄奢放逸，无所畏惮。”《周书·武帝纪下》：“ 狐 赵 绪餘，降成皁隶。”

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

相对

(1) 面对面;相向

大与小相对

(2) 非绝对的(跟“绝对”相对)

各个具体过程的发展都是相对的

(3) 比较来说

相对不错

期期

(1).口吃结巴貌。《史记·张丞相列传》：“ 昌 为人口吃，又盛怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉詔。’” 张守节 正义：“ 昌 以口吃，每语故重言期期也。” 明 刘元卿 《贤奕编·应谐》：“其妹期期曰：‘姊而裳火矣’。姊目摄妹亦期期言曰：‘父属汝勿言，胡又言耶！’” 清 和邦额 《夜谭随录·章佖》：“ 章 再三期期之，犹讹两字。” 王西彦 《古屋》第五部七：“好像受了猝不及防的一击， 孙宏荫 一怔，期期地半晌说不出话。”

(2).真挚恳切貌。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌一》：“ 桂舟公 古学古貌，与世少可，居常以寑陋期期自恨。” 清 姚鼐 《怀朱竹君》诗：“世态期期求復古，酒杯浩浩欲登仙。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于＜粗人＞》：“ 陈先生 又改为‘粗疏的美人’，则期期以为不通之至，因为这位太太是并不‘粗疏’的。” 廖承志 《致蒋经国先生信》：“惟弟一再声言‘不接触，不谈判，不妥协’，余期期以为不可。”