岂唯十七族，今古称其贤

名句出处

出自唐代权德舆的《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》

全文：
耿耿宵欲半，振衣庭户前。
浩歌抚长剑，临风泛清弦。
晴霜丽寒芜，微月露碧鲜。
杉梧韵幽籁，河汉明秋天。
良夜虽可玩，沉忧逾浩然。
楼中迟启明，林际挥宿烟。
晨风响钟鼓，曙色映山川。
滔滔天外驶，杲杲朝日悬。
因穷西南永，得见天地全。
动植相纠纷，车从竞喧阗。
鳣鲔跃洪流，麇麚倚荒阡。
嗈嗈白云雁，嘒嘒清露蝉。
一气鼓万殊，晦明相推迁。
羲和无停鞅，不得常少年。
当令志气神，及此鬓发玄。
岂唯十七族，今古称其贤。
夫君才气雄，振藻何翩翩。
诗轻沈隐侯，赋拟王仲宣。
小鸟抢榆枋，大鹏激三千。
与君期晚岁，方结林栖缘。

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参考注释

岂唯

亦作“ 岂惟 ”。亦作“ 岂维 ”。难道只是；何止。《左传·襄公二年》：“吾子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。”《庄子·逍遥游》：“岂惟形骸有聋盲哉！夫知也有之。”《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》：“夫情胜其性，流遯忘反，岂唯不肖，中才皆然。”《新唐书·突厥传上》：“诚能復两渠之饶，诱农夫趣耕，择险要，缮城垒，屯田蓄力， 河 陇 可復，岂唯自守而已。” 宋 苏轼 《和东方有一士》：“岂惟舞独鹤，便可躡飞鸞。还将岭茅瘴，一洗月闕寒。” 明 王守仁 《大学问》：“其与天地万物而为一也。岂惟大人，虽小人之心亦莫不然。”

十七

十分之七。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象 注：“世之所重，则十言而七见信。” 宋 苏轼 《范景仁墓志铭》：“以今赋入之数十七为经费，而储其三以备水旱非常。”

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”