褒叙还宗祏，光昭在鼎彝

名句出处

出自宋代徐玑的《记述二十韵为赵沂公作》

全文：
日月交辉际，乾坤欲整时。
谋谟无远近，顾盼有安危。
国倚宗臣重，人惟正统推。
将军兼问古，中尉不言私。
美德开初禩，清风起四维。
山河春蔼蔼，雨露夜垂垂。
川浩灶嚣穴，田丰鼠兔窥。
阴辞萋莫已，深网障无遗。
流谤看金策，纯诚表竹枝。
丹心元示改，只影去奚疑。
能胜归天道，云亡忽事宜。
蜀关几犬豕，淮岸迩旌旗。
将相通新好，朝廷说旧规。
渠奸甘授首，盛代巩丕基。
褒叙还宗祏，光昭在鼎彝。
凄凉馀谥法，慷慨付诸儿。
汨水芬芳地，三闾绝好词。
子兰真已矣，靳尚亦奚为。
乐事云悲事，新知匪故知。
续骚何日了，千古泪如丝。

徐玑诗词大全

参考注释

还宗

出嗣异姓或别支的养子还归本宗、恢复原姓。《资治通鉴·后梁太祖开平四年》：“冒 冯 姓者皆还宗。” 胡三省 注：“冒 冯 姓者，皆 行袭 之养子也，使之归宗，所以消散其党。”《老残游记续集遗稿》第六回：“不怕等二老归天后再还宗，或者兼祧两姓俱可。”

光昭

(1).彰明显扬；发扬光大。《左传·隐公三年》：“光昭先君之令德，可不务乎？” 清 蒋士铨 《桂林霜·客窜》：“弟辈一面声明开府，一面奔赴京师，要使臣节光昭，交情完密。”

(2).照耀。 三国 魏 曹操 《秋胡行》之二：“明明日月光，何所不光昭。” 南朝 宋 谢灵运 《从游京口北固应诏》诗：“皇心美阳泽，万象咸光昭。” 郭沫若 《天才与教育》：“我国历史上的 春秋 战国 时代，那时候天下的纷乱恐不输于我们现在了，然而它在我们的学艺史上却成为一个光昭百世的黄金时代。”

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字。 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》：“郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“前郡尹 温太真 、 刘真长 ，或功铭鼎彝，或德标素尚。” 李善 注：“《礼记》曰：鼎有铭，铭者，论譔其先祖之德美、功烈、勋劳，而酌之祭器。《左氏传》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，铭其功，以示子孙。” 宋 王安石 《韩忠献挽辞》之二：“英姿爽气归图画，茂德元勋在鼎彝。” 胡适 《＜国学季刊＞发刊宣言》：“鼎彝、泉币、碑版、壁画、雕塑、古陶器之类，虽缺乏系统的整理，材料确是不少了。”