不谓旬浃间，所得亦以并

名句出处

出自宋代韩维的《喜吴冲卿重过许昌》

全文：
前君广文直，共宿官舍冷。
携觞慰羁旅，鸣弦破愁静。
竹阴月娟娟，楼角星炳炳。
是时冬夕长，谐笑得驰骋。
尔来还故栖，乐事成引领。
君方志远击，我固分幽屏。
趋舍既云异，会合安可幸。
不谓旬浃间，所得亦以并。
清笑烦滞阕，高谈谬疑正。
琅琅别后篇，铿若御笙磬。
索居久其职，此适固为横。
一感朋盖难，举酒良自庆。

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参考注释

不谓

(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂 传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑 注云：瑕之言胡也，谓犹告也。”

(2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父 奢 言兵事， 奢 不能难，然不谓善。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。”

(3).不算作；不称为。 清 戴震 《徐节妇传》：“ 徐氏 之祸，可不谓烈哉！微节妇， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》：“ 金氏 子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！”

(4).不意，不料。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。” 清 王韬 《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。” 毛泽*东 《反对本本主义》：“不谓共*产*党内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。”

旬浃

浃旬。满十天。亦指较短的时日。 宋 郑文宝 《南唐近事》：“至是匿 何 后堂中，旬浹之间， 李 怒未解，夫人亦不敢救。”《资治通鉴·唐昭宗光化三年》：“不如驰檄四方，諭以逆顺，军声一振，则元凶破胆，旬浹之间，二竖之首传於天下。” 胡三省 注：“旬浹，谓一日、二日至于十日。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·皇帝即位》：“垂帘之事，止可行之旬浹，久则不可。”

所得

指所获得的东西

所得无几