见成斋饭非长计，创立业林是大乘

名句出处

出自宋代王洋的《伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行》

全文：
白沙太守性多能，儒业箕裘祖佛灯。
酒减三分留待客，草高一丈远招僧。
见成斋饭非长计，创立业林是大乘。
好住沩山十年后，牯牛烂欑不须绳。

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参考注释

见成

现成。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“兼化乡邑道俗数千，敬造一切德轮，见成三百餘部。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“﹝ 秦重 ﹞到典铺里买了一件见成半新半旧的紬衣，穿在身上。”《续资治通鉴·宋英宗治平元年》：“因相公见成之兵，遣使运粮戍边，反掌间事耳。”

斋饭

施舍给僧尼的饭食

长计

(1).求取长远利益的谋略。《战国策·楚策一》：“ 楚国 僻陋，託东海之上。寡人年幼，不习国家之长计。”《史记·苏秦列传》：“立国日浅，未尝得闻社稷之长计也。”《魏书·袁翻传》：“一二年后，足食足兵，斯固安边保塞之长计也。” 清 唐甄 《潜书·主进》：“古之大臣，於政事无所不达，於社稷之长计无所不周。”

(2).良谋。《三国志·蜀志·先主传》“ 先主 从之， 权 果輟计” 裴松之 注引《献帝春秋》：“今同盟无故自相攻伐，借枢於 操 ，使敌乘其隙，非长计也。”

创立

首先建立;开始建立

创立新学派

大乘

梵文Mahāyāna(摩诃衍那)的意译。公元一世纪左右逐步形成的佛教派别。在 印度 经历了中观学派、瑜伽行派和密教这三个发展时期。北传 中国 以后，又有所发展。“大乘”强调利他，普度一切众生，提倡以“六度”为主的“菩萨行”，如发大心者所乘的大车，故名“大乘”。《法华经·譬喻品》：“初説三乘引导众生，然后但以大乘而度脱之。” 唐 张祜 《题画僧》诗之二：“终年不语看如意，似证禪心入大乘。” 苏曼殊 《遁迹记》：“大乘，正理也。宜改先执，务从圣旨。”