名句出处
出自清代乾隆的《是日复得诗四首并示诸臣·其四》
全文：
百年礼乐庆昭融，保泰常持惕若衷。
漫以新诗鸣豫大，谁将忠告赞钦崇。
傅岩梦赉应无藉，唐室赓歌讶许同。
心喜百僚知我意，不将高议诩升中。
参考注释
岩梦
《史记·殷本纪》：“ 武丁 夜梦得圣人，名曰 説 。以梦所见视羣臣百吏，皆非也。於是迺使百工营求之野，得 説 於 傅巖 中。是时 説 为胥靡，筑於 傅险 。见於 武丁 ， 武丁 曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相， 殷 国大治。”后以“巖梦”喻指君主求贤的愿望。 唐 孟郊 《题韦少保静恭宅藏书洞》诗：“洞隐谅非久，巖梦诚必通。”
无藉
不用衬垫。《礼记·曲礼下》：“执玉，其有藉者则裼，无藉者则袭。” 郑玄 注：“藉，藻也……无藻为质。” 陈澔 集说：“所谓无藉，谓圭璋特达，不加束帛。”
(1).见“ 无籍 ”。
(2).无所顾忌，无赖。《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“﹝那先生﹞只当不知，不去拘管他，所以 过迁 得人（任）意无藉，家中毫不知觉。”
(3).指无赖汉。 明 李日华 《南西厢记·飞虎授首》：“慕少艾而猖狂，逼人闺閫；合无藉以扰攘，乱我王师。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“相交了这般无藉，肯容你在家受用不成？”
唐室
唐王室,唐王朝
唐室固以微矣。—— 宋· 苏轼《教战守》
赓歌
酬唱和诗。 唐 李白 《明堂赋》：“千里鼓舞，百寮賡歌。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“爱推同气了良缘，賡歌一絶于归乐。” 郑观应 《盛世危言·议院》：“ 中国 歷代帝王，继统分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所见。”
乾隆名句，是日复得诗四首并示诸臣·其四名句
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