既是数目分明，为甚麽无人数得过

名句出处

出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》

全文：
三个与四个，七个与八个。
数目甚分明，无人数得过。
既是数目分明，为甚麽无人数得过。
道士著白襕，且非真措大。

释宗杲诗词大全

参考注释

既是

既然是

既是干不成,就算了吧

数目

(1) 事物的个数

(2) 衡量事物的标准

无拨啥数目,晚得来!——《海上花列传》

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

为甚

为什么。 宋 周邦彦 《迎春乐·携妓》词：“为甚月中归，长是他、随车后。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“为甚媒人，心无惊怕。” 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“为甚的爇席薰兰处，好气息不见分毫。” 郭沫若 《瓶》诗之二三：“啊，有酒，你为甚总怕提壶？”

人数

(1) 人的总数

研究院将其人数增加了一倍

(2) 花名册上的人员数额

人数为70000的雇员

得过

(1).犹得罪；获罪。《史记·魏其武安侯列传》：“ 夫 数以酒失得过丞相，丞相今者又与 夫 有郄。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“譬如人子，得过於父母，惟有恭顺静默，引咎自责，庶几可解。”

(2).得以通过，得以度过。 唐 徐夤 《河流》诗：“ 大禹 成门嶮，为龙始得过。”

(3).指生活、工作等过得去。参见“ 得过且过 ”。