玉馔满盘来禁里，鹄羹分鼎下天中

名句出处

出自宋代梅尧臣的《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其十》

全文：
谁言出相是山东，今日求贤欲致功。
玉馔满盘来禁里，鹄羹分鼎下天中。
但知恺弟酬君赐，旧讶权舆向国风。
曾笑侏儒饱欲死，宜思薇蕨不忘忠。

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参考注释

玉馔

犹玉食。珍美的饮食。 晋 左思 《吴都赋》：“矜其宴居，则珠服玉饌。” 唐 杜甫 《麂》诗：“永与清溪别，蒙将玉饌俱。不敢恨庖厨，乱世轻全物。”《明史·乐志三》：“羔豚升华俎，玉饌充方圆。”

满盘

最高价钱,最大数目

禁里

宫内。 唐 王维 《酬郭给事》诗：“禁里疎鐘官舍晚，省中啼鸟吏人稀。”

鹄羹

《楚辞·天问》“缘鵠饰玉、后帝是饗” 汉 王逸 注：“后帝，谓 殷汤 也。言 伊尹 始仕，因缘烹鵠鸟之羹，脩玉鼎，以事於 汤 。”后以“鵠羹”指御赐的美食。 宋 梅尧臣 《赐食》诗：“玉饌满盘来禁裡，鵠羹分鼎下天中。”

分鼎

谓三分天下而雄据一方。 唐 沉佺期 《铜雀台》诗：“昔年分鼎地，今日望陵臺。” 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“欲问 紫髯 分鼎事，只有荒祠烟树。”《三国演义》第一回：“后人有诗赞 玄德 曰：运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。”参见“ 三分鼎足 ”、“ 鼎立 ”。

天中

(1).天的中央。 汉 王充 《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。”

(2).犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。”

(3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。” 裴松之 注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。