人间何从有此客，满腹精神真可掬

名句出处

出自宋代释德洪的《和游谷山》

全文：
颍皋擘窠书棐几，玉勒银钩照林麓。
山堂聚观杂贤鄙，人人欢然如所欲。
独馀耆年视凝远，就观尚如隔罗縠。
筠床瓦枕试新凉，小雨南风正清熟。
岸中一笑山答响，我亦为君聊捧腹。
晚晴轩槛亦何有，隔屋茶烟度修竹。
呼童索纸赋新诗，诗成字字清如玉。
人间何从有此客，满腹精神真可掬。
我惭衰老亦作诗，譬如菌芝生朽木。

释德洪诗词大全

参考注释

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

何从

(1).犹怎么办。多用于对问题的抉择。《史记·大宛列传》：“﹝ 宛 贵人﹞约曰：‘ 汉 毋攻我。我尽出善马，恣所取，而给 汉 军食。即不听，我尽杀善马，而 康居 之救且至…… 汉 军熟计之，何从？’”

(2).从何处，从哪儿。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“然经怪此意，尚未熟悉於足下，何从便得之也？” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“不知仕之所以见理明白，灼知千古治乱者，何从而得之？” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“ 中国 文字如此之难，工农何从看起？”

(3).犹何尝，何曾。《白雪遗音·马头调·又是想来》：“一片的假意，哄奴到如今，何从有真心。”《红楼梦》第一百回：“我这个丫头，在家忒瞧不起我，我何从还是个娘？”

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

可掬

可以用手捧住。形容情状明显。 唐 韩愈 《春雪》诗：“徧阶怜可掬，满树戯成摇。” 明 无名氏 《玉环记·范张别皋》：“哥哥，你为何愁容可掬？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“尔日猝为 春涧 所中，窘迫之状可掬。” 茅盾 《子夜》七：“一种过惯了吃租放债生活的乡下财主的神气满面可掬。”