争如寓器干同宫，刍秣不烦殃咎寡

名句出处

出自元代王祯的《薅马》

全文：
尝见儿童喜相迓，抖擞繁缨骑竹马。
今落田家薅具中，髣髴形模悬跨下。
头尾微昂如据鞍，腹胁中虚深仰瓦。
乘来垄上敛褰裳，借竹于人宽两髁。
初无鞭辔手不施，只有丛草常满把。
昔闻坡老歌秧田，以木为躯名我假。
虽云制度各殊工，不出同涂趋稼野。
岂无燕市骐骥材，千里驱驰汗如泻。
亦有尚厩麒麟姿，路乘一鸣何似哑。
争如寓器干同宫，刍秣不烦殃咎寡。
又如画幅出龙媒，过目徒教费模写。
尤疑铁骑响风檐，聒耳胡为劳铸冶。
岂知创物利于民，独有老农真智者。
朝骑暮去有常程，暑月奔忙非夏庌。
荼蓼朽止方告劳，杳不闻期驯里厦。
回看所历稼如云，拟贺丰穰奏豳雅。
功成翻为一长嗟，控御由人多用舍。

王祯诗词大全

参考注释

争如

(1).怎么比得上。 前蜀 韦庄 《夏口行》诗：“双双得伴争如雁？一一归巢却羡鵶。”《秦併六国平话》卷上：“龙虎未能争社稷，争如两个上将军？” 元 马致远 《岳阳楼》第二折：“争如我盖间茅屋临幽涧，披片麻*衣坐法坛？”

(2).犹怎奈。 唐 骆浚 《题度支杂事典庭中柏树》诗：“争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。” 宋 晏几道 《临江仙》词：“争如南陌上，占取一年春。”

(3).犹不如。 宋 辛弃疾 《婆罗门引》词：“争如不见；才相见、便有别离时。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“譬如往日害相思，争如今夜悬梁自尽，也胜他时憔悴死。”《三国演义》第十九回：“ 玄德 既知能啖父，争如留取害 曹瞒 。” 清 丁澎 《见燕》诗：“相期定似逢寒食，乍见争如説故乡。”

器干

犹才干。《三国志·魏志·徐邈传》：“ 邈 同郡 韩观 曼游 ，有鉴识器干，与 邈 齐名。”《旧唐书·李昭德传》：“ 乾祐 虽强直有器干，而昵於小人。” 宋 曾巩 《节度使制》：“非文武器干，望临一时，朕所宠嘉，不在兹选。”

刍秣

喂牛马的草料

刍秣之式。——《周礼·大宰》。注:“养牛马禾谷也。”

不烦

(1).无须烦劳。《荀子·彊国》：“佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。”《南史·宋武帝纪》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“公慨然曰：‘ 唐子方 自有平生，他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。”

(2).不急躁。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。” 李善 注：“不烦，不躁也。”

(3).不烦冗。《淮南子·主术训》：“法省而不烦。” 高诱 注：“烦，多也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“然 秩 （ 刘秩 ）书太略， 白 （ 宋白 ）书太烦。不烦不略，最为适中者， 佑 （ 杜佑 ）书也。”

殃咎

灾祸。《左传·庄公二十年》：“哀乐失时，殃咎必至。” 唐 韩愈 《论佛骨表》：“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“既以为神，朝夕供养，自无殃咎。”