不战屈人赖天佑，明刑弼教秉予公

名句出处

出自清代乾隆的《题廓尔喀贡刀六韵》

全文：
藏地西邻廓尔喀，第巴骪法诉难通。
因之侵扰冀呈信，遂与剖申即献忠。
不战屈人赖天佑，明刑弼教秉予公。
军营奉表将臣奏，京国贡刀使者充。
水断蛟龙薄析兕，光连星斗气如虹。
柔遐戢武吾本意，保泰乾乾念不穷。

乾隆诗词大全

参考注释

屈人

(1).使人屈服。《孙子·谋攻》：“不战而屈人之兵，善之善者也。” 汉 扬雄 《法言·重黎》：“屈人者克，自屈者负。”《前汉演义》第三六回：“欲要 匈奴 臣服，只有和亲一策……这乃是不战屈人的长策呢。”

(2).受委屈的人。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“ 苗绅 贬 南中 ， 崔相国 彦昭 其故人也，见而悯焉，呼 绅 至第而慰勉之曰：‘ 苗十 大是屈人！’”

(3).蒺藜的别名。参阅 明 李时珍 《本草纲目·草五·蒺藜》。

天佑

上天的佑助。《汉书·杜邺传》：“故内无感恨之隙。外无侵侮之羞，俱享天祐，两荷高名者，盖以此也。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“而天祐匪降，疾恙无瘳。”

上天佑助、佑护。《书·咸有一德》：“非天私我 有商 ，惟天佑于一德。” 孔 传：“非天私 商 而王之，佑助一德所以王。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“果蒙天佑，狂疾顿除，改而为善，朕自有裁夺。” 刘半农 《欧洲花园》：“以 撒拔司丁 之英毅，竟不蒙天佑，身死国辱，隳其祖宗之遗烈。”

明刑弼教

语出《书·大禹谟》：“明于五刑，以弼五教，期于予治”。谓以刑律晓谕民众，使大家都知法、畏法而守法，以辅助教化之所不及。 唐 张说 《起义堂颂》：“明刑弼教，道尊 老氏 。”