输忱业已成西竺，广教因之号普陀

名句出处

出自清代乾隆的《普陀广教之庙有作》

全文：
谕饬无需庆典多，仍看佛宇郁嵯峨。
输忱业已成西竺，广教因之号普陀。
不为欣而增恧怩，□缘过乃有吟哦。
雨花滕六天人喜，偏袒宁关演梵那。

乾隆诗词大全

参考注释

输忱

献纳真情。 清 林则徐 《覆奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》：“此中控驭之法，似可以夷治夷，使其相间相睽，以彼此之离心，各输忱而内向。” 清 夏燮 《中西纪事·互市档案》：“于是各洋利薄，怨生屡思，藉贡输忱，以希恩泽。”

业已

业经;已经

准备工作业已完成

西竺

指 天竺 。 宋 苏轼 《书黁公诗后》诗：“皆云似 达摩 ，隻履还 西竺 。” 明 杜濬 《弘济寺寻蒲庵》诗：“长恨 南朝 沉铁锁，何如 西竺 引金绳。”

普陀

中国 佛教四大名山之一。梵语 补陀落迦 (Potalaka)的省音译。在今 浙江省 普陀县 ，属 舟山群岛 。古称 梅岑山 ，传说 汉 方士 梅福 在此炼丹。 五代后梁 时， 日 僧 慧锷 从 五台山 请 观音 圣像回国，为大风所阻，于此山建“不肯去观音院”，是为“观音道场”之始。后人又据《华严经·入法界品》，附会为 善才 参访 观音菩萨 的 补陀落迦山 。《四溟诗话》卷四引 唐 安庆王 《西池送月泉上人归南海》诗：“天开 达摩 井，云护 普陀 巖。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“等到六月里，那位 蒯老太太 照例是要带了合家人等到 普陀 烧香的。”参阅《翻译名义集·众山》。