木铎遗响，于千万年

名句出处

出自明代朱见深的《阙里孔子庙诗》

全文：
天生孔子，纵之为圣。
生知安行，仁义中正。
师道兴起，从游三千。
往圣是继，道统流传。
六经既明，以诏后世。
三纲五常，昭然不替。
道德高厚，教化无穷。
人极斯立，天地同功。
生民以来，卓乎独盛。
允集大成，实天所命。
有天下者，是尊是崇。
曰性圣道，曷敢勿宗。
顾予眇躬，承此大业。
惟圣之谟，于心乃惬。
用之为治，以康兆民。
圣泽流被，万世聿新。
报典之隆，尤在阙里。
庙宇巍巍，于兹重美。
文诸贞石，以光于前。
木铎遗响，于千万年。

朱见深诗词大全

参考注释

木铎

(1).以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。” 郑玄 注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也……文事奋木鐸，武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木鐸徇以市朝。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木鐸音。” 清 邹容 《革命军》第四章：“自古司 东亚 文化之木鐸者，实惟我皇汉民族焉。”

(2).以喻宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”

遗响

(1).犹馀音。 汉 王褒 《洞箫赋》：“吟气遗响，联緜漂撇，生微风兮。” 宋 苏辙 《真兴寺阁》诗：“萧然倚楹啸，遗响入云霄。”《花月痕》第五回：“瑟弹 湘女 ，落遗响於三秋；环认 韦郎 ，结相思於再世。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第二章第二节：“《九歌》、《天问》等篇，盖犹胚胎时代之遗响焉。”

(2).指前人作品的气韵风格。 明 胡应麟 《诗薮·古体下》：“《木兰歌》是 晋 人拟古乐府……尚协 东京 遗响。” 清 周亮工 《书影》卷十：“ 义山 之诗，乃诗人之绪音， 屈 宋 之遗响，盖得 子美 之深而变出之者也。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话·费鹿峰诗笺》：“泛然酬应之作，犹是七子遗响。”

千万

副词,无论如何,不管怎样

千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》