托根泰初鸿濛前，天巧那容世人觑

名句出处

出自元代潘泰之的《月中桂》

全文：
碧桃漫承天上露，白榆漫阅星河曙。
何如桂树姮娥家，瑶台玉宇相依据。
托根泰初鸿濛前，天巧那容世人觑。
凉风挟秋入清梦，恍骑素凤凌空翥。
径度银河入广寒，羽衣霓裳纷在御。
群仙接手参翱翔，沆瀣可餐英可茹。
冰轮千里影扶疏，灵柯万古谁能锯。
吴刚操斧竟何为，郤诜对策高自誉。
痴蟆蟠腹饱金粟，老兔袭芳正蹲踞。
身在清虚乐未央，玉殿香风自来去。
翻怜楚客山之幽，空叹淹留岁之除。
高吟倚树不成眠，俯视尘寰渺何处。

潘泰之诗词大全

参考注释

托根

犹寄身。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第三章：“后此，夫人综览季世，渐入浇漓，思携尔托根上国。” 周瘦鹃 《苏州游踪·记义士梅》：“铁榦虬枝綉古苔，羣芳谱里百花魁，托根曾在五人墓，尊号应封义士梅。”

泰初

道家指天地未分之前的混沌元气。后亦指天地形成前的时期。《庄子·天地》：“泰初有无，无有无名。” 成玄英 疏：“泰，太；初，始也。元气始萌，谓之太初，言其气广大，能为万物之始本，故名太初。”《楚辞·远游》：“超无为以至清兮，与泰初而为邻。” 廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗之四：“朝朝面壁学 维摩 ，参到禪机返泰初。”参见“ 太初 ”。

鸿濛

见“ 鸿蒙 ”。

天巧

不假雕饰，自然工巧。 唐 韩愈 《答孟郊》诗：“规模背时利，文字覷天巧。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“周遭有十奇，如 石门 、 水帘 、 瀑布 、 石灯 、 石钟罄 、 观音影 之类，皆自然天巧。” 清 李渔 《闲情偶寄·居室·窗栏》：“必取整木一段，分中锯开，以有锯路者着墻，天然未斫者向内，则天巧人工，俱有所用之矣。”

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》