止戈为武胜券操，驱以熊罴传涉巧

名句出处

出自清代乾隆的《涿鹿行八叠前韵》

全文：
隆兴庆落临潭城，驿程按顿由兹行。
兹州涿鹿迹最古，律书定火纪载明。
不得已用闻之饱，轩辕讵以斯称好。
止戈为武胜券操，驱以熊罴传涉巧。
行馆点缀戒效尤，无过一宿憩从稠。
笔砚精良窗几净，亦复乐此摛句留。
逮兹八叠前韵收，实觉多矣绮言脩。

乾隆诗词大全

参考注释

止戈为武

“武”字从“止”从“戈”。意谓能平息战乱，停止使用武器，才是真正的武功。《左传·宣公十二年》：“ 潘党 曰：‘……臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。’ 楚子 曰：‘非尔所知也。夫文，止戈为武。’”《汉书·武五子传赞》：“是以 仓頡 作书，‘止’‘戈’为‘武’。圣人以武禁暴整乱，止息干戈，非以为残而兴纵之也。” 唐 吴兢 《贞观政要·征伐》：“今陛下抚养苍生，将士勇鋭，力有餘而不取之，所谓止戈为武者也。”《花月痕》第四七回：“止戈为武，穷寇勿追。”

胜券

指取胜的可靠性

胜券在握

熊罴

(1).熊和罴。皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。《书·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆。”《书·康王之诰》：“则亦有熊羆之士，不二心之臣，保乂王家。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“胜残去杀，上冯宗庙之威；禁暴戢姦，下藉熊羆之用。” 元 朱守谅 《秋夜偶成》诗：“暂止熊羆消大暑，秋深云合殄妖氛。” 黄燮清 《黄天荡怀古》诗：“八千劲旅走熊羆，曾断 金 人十万师。”

(2).指生男之兆。语本《诗·小雅·斯干》：“大人占之，维熊维羆，男子之祥。”《三国志·魏志·高柔传》：“而顷皇子连多夭逝，熊羆之祥，又未感应羣下之心，莫不悒戚。” 唐 李群玉 《哭小女痴儿》诗：“平生未省梦熊羆，稚女如花坠晓枝。” 明 谢谠 《四喜记·大宋毕姻》：“更须夸兰玉祥开，何必虑熊羆占缓。”

(3).指帝王得贤辅。典出《史记·齐太公世家》：“ 西伯 将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非羆，所获霸王之辅’。於是 周 西伯 猎，果遇 太公 於 渭 之阳，与语大説……载与俱归，立为师。” 西伯 ，指 周文王 。 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“ 燕王 买骏骨， 渭老 得熊羆。” 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“舟檝 商巖 命，熊羆 渭水 占。”

(4).比喻贪残的人。《楚辞·刘向＜九叹·愍命＞》：“麒麟奔于九皋兮，熊羆羣而逸囿。” 王逸 注：“熊羆，猛兽，以喻贪残也。”