名句出处
出自清代王原的《余作石鼓诗蒙观察牧仲先生用子瞻原韵赐和因再用韵奉答并寄检讨朱竹垞先生》
全文:
史籀大篆闻周宣,肇变虫鱼述遗叟。
嬴氏次仲造八分,斯邈隶书供下走。
蔡邕楷法张芝草,柔媚悦俗炙人口。
趋今昧古贸是非,鲜解轾前但轩后。
宁晓古作若溟渤,奚啻云梦吞八*九。
挢舌安敢侈钟王,插脚何由有颜柳。
石鼓岿然灵光存,色正芒寒丽天斗。
元气磅礴一画前,难从波磔寻跟肘。
夹漈考證犹舛讹,子卿何人肆言莠。
禹鼎汤盘始与参,峄碑岱铭焉足友。
好古上故惭商彭,敏学下思追斗㝅。
周文郁郁半磨灭,矧从仓颉辨蝌蚪。
韩韦苏梅不复作,欲问奇字乏黄耇。
如冥擿埴失其持,那瘈噬物信所嗾。
我昨抠衣见斯鼓,肃穆钦爱等彝卣。
芜词轧茁抒素怀,曾堪登歌习矇瞍。
祇叹身未丁厥时,得窥宛委摩岣嵝。
宋公属和太崛奇,春丽鲸铿写淳厚。
直看千载敌髯翁,宁许中间置谁某。
张生硬语壁垒坚,蚓窍蝇声我何有。
公之为政美无度,狴犴空虚庭废杻。
公馀艺苑恣跌宕,畿辅月明无吠狗。
盘山山翠潞水烟,渲染大文世少偶。
目览耳听给环请,对客擘笺诗几首。
有叩辄应县洪钟,顾我寸莛怯撞棓。
泰岳出云海浴日,部娄细流罔择取。
櫜鞬周旋避三舍,窃欲从公剔瘢垢。
鲁输巧攻当者靡,亟将朱公助墨守。
愿屈燕许为此词,肯使公诗独不朽。
附骥致远古有云,小年大年均石寿。
参考注释
禹鼎
(1).传说 夏禹 以九牧之金铸鼎,上铸万物,使民知何物为善,何物为恶。《左传·宣公三年》:“昔 夏 之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神、姦。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。” 明 沉德符 《野获编·释道·毁皇姑寺》:“观 世宗 屡諭,不特明晰事理,且曲揣人情,真是 禹 鼎 秦 镜。” 清 赵翼 《题稚存万里荷戈集》诗:“即今一卷《荷戈》诗,己如 禹 鼎铸魅魑。” 清 何世麟 《感赋》诗:“ 越 裳依旧防 倭 寇, 禹 鼎何时铸 汉 奸。”
(2).即九鼎。传说 禹 铸九鼎,象征九州。后因以喻国家领土、政权。 陈毅 《赣南游击词》:“贼子引狼输 禹 鼎,大军抗 日 渡 金沙 。”
(3). 西周 晚期青铜器。 宋 代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书著录,称为“穆公鼎”。铭文二○五字,记述 禹 以 武公 的兵车百辆和徒御一千二百人随 周 王作战,俘获 鄂侯 事。1942年 陕西 岐山 又出一鼎,与 宋 代著录相同,现藏中国历史博物馆。
汤盘
(1).《礼记·大学》:“ 汤 之盘铭曰:‘苟日新,日日新,又日新。’” 孔颖达 疏:“ 汤 之盘铭者, 汤 沐浴之盘而刻铭为戒。必於沐浴之者,戒之甚也。”后以“汤盘”为自警之典。 唐 李商隐 《韩碑》诗:“ 汤 盘 孔 鼎有述作,今无其器存其词。”
(2).盛菜汤的盘子。 宋 洪巽 《旸谷漫录》:“厨娘发行奩,取锅、銚、盂、勺、汤盘之属。”《二十年目睹之怪现状》第五一回:“于是收了汤盘上去,送上一盘白汁鱖鱼来。”
与参
参与;参加。《汉书·赵充国传》:“朝庭每有四夷大议,常与参兵议,问筹策焉。”《三国志·吴志·孙坚传》:“ 温 表请 坚 与参军事,屯 长安 。”
王原名句,余作石鼓诗蒙观察牧仲先生用子瞻原韵赐和因再用韵奉答并寄检讨朱竹垞先生名句
猜你喜欢:
- 披襟楼乾隆〔清代〕
- 人伦僧求字曹勋〔宋代〕
- 三段子(次韵苏粹中寄咏筠庄)李弥逊〔宋代〕
- 题邹一桂杏花用乙巳韵乾隆〔清代〕
- 【中吕】满庭芳_风尘艳娃,佚名〔元代〕