不用焚膏将继晷，秋林月上影犹娟

名句出处

出自清代乾隆的《题唐寅秋山读书图》

全文：
开窗新籁拂衣袂，棐几横陈手一编。
不用焚膏将继晷，秋林月上影犹娟。

乾隆诗词大全

参考注释

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

焚膏

谓夜间继续工作或学习。 明 朱鼎 《玉镜台记·议婚》：“燃青藜以照夜，明烛奎文；继日晷而焚膏，光传太乙。” 清 钮琇 《觚賸·自怡编序》：“焚膏检较《涑水》、《通鑑》。”

继晷

(1).谓夜以继日。 唐 韩愈 《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹慰夏孤》：“刺绣添灯，每伴读书过夜半；採蘩烹釜，更思继晷惜春残。”

(2).指上灯之时。 明 吕坤 《与总河刘晋川论道脉图》：“安得对案指图，自詰朝至於继晷，必豁然大同，无分毫扞格，亦平生一大快也！”

月上

(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女，母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照，因名 月上 。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人， 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义，后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗：“可笑成男 月上女 ，大惊小怪称奇事。”

(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗：“何烦更请僧为侣， 月上 新归伴病翁。”原注：“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩罗诘 ，旧译 维摩诘 。

(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下：“尔时， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，闻 月光童子 説偈讚佛，身心欢喜。”