渥雨真教万事宜，向隅或有切畴咨

名句出处

出自清代乾隆的《降旨山东德州等处缺雨州县缓徵今岁钱粮并赏给一月口粮诗以志事》

全文：
渥雨真教万事宜，向隅或有切畴咨。
已沾复暵兹重报，慰近忘遥我不为。
手赋诸州应著缓，口粮一月俾先施。
畺臣申命勤宣勖，实惠闾阎莫慭遗。

乾隆诗词大全

参考注释

真教

(1).指佛教，佛法。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·融觉寺》：“虽石室之写金言， 草堂 之传真教，不能过也。”《敦煌变文集·妙法莲花经变文》：“至心启告十万尊，谁解宣扬微妙法，若能为我谈真教，身为奴僕不为难。”

(2).指纯真的教化。 明 刘元卿 《贤奕编·警喻》：“彼其所以章轨真教，敦典崇礼，敷政明刑，其术万方，无非使人同归于善而已。”

万事

一切事情;全部事情

万事如意

向隅

面对着角落,比喻孤立、孤独或得不到机会而失望

畴咨

亦作“ 畴諮 ”。《书·尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸。’” 孔 传：“畴，谁；庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。”后以“畴咨”为访问、访求之意。《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立……遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。”《晋书·司马虓传》：“若朝之大事，废兴损益，每輒畴諮。” 唐 独孤及 《送陈兼应辟兼寄高适贾至》诗：“天子方在宥，朝廷张四维。料君能献可，努力副畴咨。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“冲圣当阳，畴咨 方 召 ，东南再造，悉畀元臣。”