喻以佛法本来幻，笑其世法或称瑞

名句出处

出自清代乾隆的《甘露寺作歌》

全文：
泠泠之露降乎天，瀼瀼之露现乎地。
天地相遥难计量，而露一滴原非二。
曰二曰一与分疏，是谓迷头认影辈。
于其迷中复名甘，更以甘露强名寺。
毫釐之失千里谬，那得曼殊谓之是。
喻以佛法本来幻，笑其世法或称瑞。
更有文人骋躗辞，曰文曰武分疏义。
空中楼阁付弗知，那涉语言及文字。

乾隆诗词大全

参考注释

佛法

(1) 佛教的教义

(2) 佛所具有的法力

本来

(1) 从一开始

(2) 向来,原来

(3) 原先;先前

(4) 理所当然

世法

(1).代代效法。《国语·齐语六》：“昔吾先王 昭王 、 穆王 ，世法 文 、 武 远绩以成名。” 汉 徐干 《中论·贵验》：“皆书名前策，著形列图，或为世法，或为世戒，可不慎之！”

(2).世人的典笵，社会沿用的习惯常规。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“居则为人师，用则为世法。” 宋 黄庭坚 《书赠俞清老》：“﹝ 米芾 ﹞冠带衣襦，多不用世法。” 宋 俞文豹 《吹剑录外集》：“讲义理，别白是非，则须学术；酬酢事机，区分利害，必用世法。”

(3).指人事上的交际应酬。 宋 戴复古 《有感》诗：“老子生来世法疎，白头思欲把犂鉏。”

(4).对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。《华严经·世主妙严品》：“佛观世法如光影。”《西湖佳话·南屏醉迹》：“况真不真，假不假，世法难看。”