剧思脱尘累，去作十日留

名句出处

出自宋代周孚的《追次米元章游焦山韵寄度上人》

全文：
一别几晦朔，向絺今复裘。
相思未能往，四序忽已周。
缅惟君所庐，苍波绕孤洲。
枯筇支老病，尝得一再游。
风轩纳飞鸟，烟涯辨归牛。
旧游固在兹，惨惨增离忧。
剧思脱尘累，去作十日留。
枯桑号寒风，断岸维败舟。
骑衡古有戒，谁复知我愁。
遥瞻经行处，寒山卧苍虬。
惟子妙词章，出语鲠不柔。
向来昼澈辈，许子参其流。
江山固自佳，况复更凛秋。
玉唾叠箱籯，以暗未肯投。
不应结绿价，敢以燕石雠。
封题定何时，思子今白头。

周孚诗词大全

参考注释

尘累

(1).佛教语。指烦恼、恶业的种种束缚。《楞严经》卷一：“应身无量，度脱众生；拔济未来，越诸尘累。” 唐 王绩 《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》诗：“赖有北山僧，教我以真如，使我视听遣，自觉尘累祛。” 清 洪楝园 《＜后南柯＞序》：“《南柯记》以解脱尘累为指归，觉后便能成佛。”

(2).世俗事务的牵累。《梁书·处士传·阮孝绪》：“愿迹 松子 於瀛海，追 许由 於穹谷，庶保促生，以免尘累。” 清 唐孙华 《庚寅元日斋中读书》诗：“閒门早谢客，暂免尘累牵。”

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”