时来献璎珞，法供灯相续

名句出处

出自宋代苏轼的《叶教授和溽字韵诗，复次韵为戏，记龙井之游》

全文：
先生鲁诸儒，饮食清不溽。
空肠出秀句，吟嚼五味足。
华堂闹丝管，眸子涨春渌。
先生疾走避，面冷毒在腹。
归来煮瓠叶，弟子歌《旱麓》。
声淫及《灵台》，中有麀鹿伏。
功名一走兔，何用千人逐。
故应容我辈，清坐时闭目。
高亭石排衙，木杪挂飞屋。
我来无时节，客亦不待速。
似闻雪髯叟，西岭访遗躅。
朝阳入潭洞，金碧涵水玉。
泉扉夜不扃，云袂本无幅。
慈皇付宝偈，神侣得幽读。
讷庵有老人，宴坐天魔哭。
时来献璎珞，法供灯相续。
吾侪诗酒污，欲往无乃触。
齐厨费晨炊，车骑满山谷。
愿闻第一义，钵饭非所欲。
便投切云冠，予幼好奇服。

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参考注释

璎珞

古代用珠玉串成的装饰品,多用为颈饰

将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞摘出来。——《红楼梦》

法供

佛教语。谓对佛、法、僧三宝的供养。《魏书·释老志》：“ 承明 元年八月， 高祖 於 永寧寺 ，设太法供，度良家男女为僧尼者百有餘人。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“陈法供，饰盂兰。” 清 龚自珍 《发大心文》：“佛涅槃时，受我最后法供。”

相续

(1).相继；前后连接。《汉书·五行志上》：“是时，太后三弟相续秉政。” 唐 元稹 《有酒》诗之六：“樱桃桃李相续开，间以木兰之秀香徘徊。” 宋 梅尧臣 《新雁》诗：“泊船人不寐，月下声相续。”

(2).连续。《坛经·定慧品》：“若前念、今念、后念，念念相续不断，名为繫缚。”