焚香祝海灵，开眼梦中行

名句出处

出自唐代贯休的《送僧归日本》

全文：
焚香祝海灵，开眼梦中行。
得达即便是，无生可作轻。
流黄山火著，碇石索雷鸣。
想到夷王礼，还为上寺迎。

贯休诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

焚香

(1) 烧香

焚香拜佛

(2) 点燃香支

焚香祷告

海灵

传说中的海神。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“杂物奇怪，山神海灵，写载其状，託之丹青。”《后汉书·西南夷传·莋都》：“是时郡尉府舍皆有雕饰，画山神海灵奇禽异兽，以眩燿之。” 南朝 宋 谢灵运 《罗浮山赋》：“洞穴之宝衢，海灵之云术，伊离情之易结，谅沉念之 罗浮 。”

开眼

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中行

(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”

(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”

(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。”

(1).中军。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。

(2).中列。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。”

(3). 唐 宋 时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》。

(4).复姓。 汉 有 中行说 。见《史记·匈奴列传》。