况乎他石可攻玉，火经百炼金始刚

名句出处

出自宋代陈淳的《遭族人横逆》

全文：
颜子有犯不之校，胸怀洒落冰雪融。
孟轲横逆必自反，律己程度严秋霜。
君子於物本无闷，小人胡尔好有攻。
矧今薄俗抑又甚，绝无礼义争豪强。
大伦大*法毁瓦砾，小计小数横干将。
背面反覆盖常态，是非毁誉无定章。
朝为懿亲暮仇虏，外结同好中豺狼。
奉之屈膝转摇尾，挤之下石仍挥枪。
喜跻跖蹻夷齐上，怒黜皋益共鲧傍。
要之总总皆吾外，於我内者庸何伤。
达人大观等毫毛，不为欣戚留心胸。
刚应以柔逆以顺，譟应以静暴以恭。
红炉点雪不少凝，曲直胜负何所量。
况乎他石可攻玉，火经百炼金始刚。
坚吾志节熟吾仁，理义之益端无穷。

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参考注释

况乎

亦作“况乎”。连词。何况；况且。《孟子·万章下》：“以大夫之招招虞人，虞人死不敢往；以士之招招庶人，庶人岂敢往哉？况乎以不贤人之招招贤人乎？” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“尾同於体，犹或不从，况乎非体之尾，其可掉哉？” 宋 苏轼 《观妙堂记》：“是室云何而求我？况乎妙事了无可观。”

攻玉

(1).谓将玉石琢磨成器。《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以攻玉。” 朱熹 集传：“两玉相磨不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。” 明 宋应星 《天工开物·玉》：“﹝中国解玉沙﹞精粹如麵，借以攻玉，永无耗折。”

(2).喻匡正过错。《花月痕》第五回：“于是故人阁部，念攻玉之情，敦分金之谊。”

火经

书名。道家讲用火炼丹的书。无传

与太阳道士讲《火经》。—— 唐· 李朝威《柳毅传》

何谓《火经》。

百炼金

经过多次锻炼的金属。《西京杂记》卷一：“ 戚姬 以百鍊金为彄环，照见指骨。”