五明底藉挥，三庚颇可守

名句出处

出自清代乾隆的《静虚斋》

全文：
惟虚静以生，惟静虚斯受。
四时无不宜，而最宜夏候。
佳荫铺空庭，清风入疏牖。
五明底藉挥，三庚颇可守。
白傅略知津，往往出吟口。

乾隆诗词大全

参考注释

五明

(1).见“ 五明扇 ”。

(2).梵语意译。佛教所说的古 印度 五种学问。即：声明、工巧明、医方明、因明、内明。见《菩萨地持经》卷三。 北周 庾信 《奉和阐弘二教应诏》诗：“五明教已设，三元法復开。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度》：“七岁之后，渐授五明大论：一曰声明，释詁训字、詮目疏别。二曰工巧明，伎术机关，阴阳历数。三曰医方明，禁呪闲邪，药石针艾。四曰因明，考定正邪，研覈真伪。五曰内明，究畅五乘因果妙理。” 章炳麟 《建立宗教论》：“纵令勤学五明，岂若专门之善於此，则不能无赖於居士。”

三庚

(1).夏至后第三庚。为初伏之始。 唐 曹松 《夏日东斋》诗：“三庚到秋伏，偶来松槛立。”

(2).三伏。 宋 黄昃 《酹江月·夜凉》词：“西风解事，为人间洗尽，三庚烦暑。”