接物和光循德柄，无方应变任天真

名句出处

出自元代王吉昌的《定风波》

全文：
悟结清凉浩劫因。
生涯淡薄出嚣尘。
物物般般心上离，思纯。
克勤虚谷养元神。
接物和光循德柄，无方应变任天真。
豁落圆通精三昧，怀珍。

王吉昌诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

接物

(1) 交往;交际

(2) 与客观事物接触

和光

(1).谓才华内蕴，不露锋芒。《后汉书·王允传》：“公与 董太师 并位俱封，而独崇高节，岂和光之道邪？” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“内寳养生之道，外则和光於世。”《魏书·释老志》：“和光六道，同尘万类。” 唐 王维 《送綦母校书弃官还江东》诗：“和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。”参见“ 和光同尘 ”。

(2).共同照耀。 唐 韦展 《日月如合璧赋》：“分则列照於三无，聚则和光於六合。”

(3).柔和的光辉。 宋 苏轼 《妒佳月》诗：“浩瀚玻璃琖，和光入胸臆。”

德柄

指旧时以谦恭为德柄。语本《易·繫辞下》：“谦，德之柄也。” 孔颖达 疏：“言为德之时以谦为用，若行德不用谦，则德不施用。是谦为德之柄，犹斧刃以柯柄为用也。” 高亨 注：“谦虚始能执德。” 南朝 梁 萧子云 《雍雅》之一：“济济羣公，恭为德柄。”

无方

(1) 不得法;方法不对

经营无方

(2) 没有固定的方向、处所、范围

应变

由外力使物体尺寸或形状发生相对变化的现象,常以百分数(%)表示

天真

(1) 指不受礼俗拘束的品性

(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单

不要太天真,以致相信这些政客的每件事

天真的女孩

天真似五岁的小孩