百年馀蛊弊，一日待经纶

名句出处

出自宋代孙应时的《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》

全文：
禹迹乾坤旧，尧天日月新。
龙躔临丙午，凤历首庚辰。
卦直三阳泰，时通万物屯。
暖音鸣嶰律，淑气鼓鸿钧。
奕叶炎精旺，重光帝位真。
昌期周一纪，正统接千春。
盛事当今最，闳休受命申。
慈皇跻八秩，天子寿双亲。
宝册尊名衍，璇霄庆黄阵。
昕朝移警跸，法仗翼先绅。
晴日明黄道，和风度紫宸。
欢声拥都市，喜色动君臣。
陛戟三呼迥，箫韶九奏均。
玉卮前肃穆，天语听温淳。
拜舞班行退，邮传诏令谆，丰章加等列，旷泽浃兵民。
三殿承颜邃，重孙奉酒频。
叹如留晷景，跪起用家人。
礼乐清都表，辉华率土滨。
仪刑知子职，命赐侈君仁。
即事论今昔，储祥轶混沦。
陶姚非与子，文武尚臣辛。
笑乐徒夸汉，规为陆袭秦。
大安惭养志，西内益伤神。
孰与深慈孝，昭哉绝配邻。
内朝兼燕喜，视膳极常珍。
家法长忠厚，渊衷愈畏寅。
庙郊歆悦豫，宗社巩持循，世已歌天保，皇应感召旻。
百年馀蛊弊，一日待经纶。
雠敌终禽馘，神州复广轮。
莫留毫发恨，作颂勒坚珉。

孙应时诗词大全

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参考注释

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

蛊弊

亦作“ 蛊敝 ”。事情积久形成的弊病。 宋 司马光 《乞去新法之病民伤国者疏》：“蛊者，事有蛊弊而治之也。干父之蛊，迹似相违，意则在於承继其业，成父之美也。”《宋史·儒林传四·杨泰之》：“总揽威权，无牵於私，无夺於邪説，以救蛊敝，以新治功。” 元 王祯 《农书》卷四：“凡欲振发而飭其蛊弊，使之率作兴事耳。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眦睚杀*人。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

经纶

(1) 整理过的蚕丝

(2) 比喻筹划治理国家大事

经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展经纶

满腹经纶

(3) 借指抱负与才干