脉土既已滋，于焉农举趾

名句出处

出自清代乾隆的《见耕者》

全文：
扬鸾鸣和铃，芳郊经迤逦。
是时春将仲，盎然风物美。
脉土既已滋，于焉农举趾。
乌犍耕晓烟，桔槔转新水。
携筐布嘉种，曰穈芑秬秠。
徂畛侯主伯，课业维孙子。
有来思媚妇，饷之用二簋。
停舆一问之，所言良有以。
赋性质且芚，难为韦带士。
况彼劳青灯，岂易拾金紫。
欲为工贾流，近利吾所耻。
所以四民中，惟农良莫比。
土物诚可爱，世世恒守此。
当春南亩苏，修我耒与耜。
惟祈雨旸若，仓箱还可拟。

乾隆诗词大全

参考注释

既已

(1).已经。《庄子·逍遥游》：“子治天下，天下既已治矣。” 晋 陆机 《豫章行》：“前路既已多，后涂随年侵。”

(2).已经过去；已经完结。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“太后以为既已之事，不须復发。” 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗：“蓬心既已矣，飞薄殊亦然。” 宋 欧阳修 《时论·塞垣》：“近世 晋高祖 建 义并门 ，得戎王为援，既已，乃以 幽 、 蓟 、 山后 诸郡为 邪律 之寿。”

(3).既然已经。 宋 苏轼 《石鼓》诗：“六经既已委灰尘，此鼓亦当遭击剖。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“既已厌恶和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用为或一目的的器具，也从新看得格外清楚起来。”

于焉

从此；于此。 唐 顾况 《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。”

于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。” 朱熹 集传：“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂 传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海， 崑冈 之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，於焉而极。” 唐 元稹 《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，於焉旷絶。” 明 刘基 《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，於焉托清净。”

举趾

(1).举足；抬脚。《诗·豳风·七月》：“三之日于耜，四之日举趾，同我妇子，饁彼南亩。” 朱熹 集传：“举趾，举足而耕也。” 汉 刘向 《列女传·齐桓卫姬》：“今妾望君举趾高、色厉、音扬，意在 卫 也。” 明 方孝孺 《上巳约友登南楼》诗：“曷不一举趾，纵望渊与岑。”

(2).指举动。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“举趾为世人之所则，动脣为天下之所传。”