解剑挂树间，牢骚难具论

名句出处

出自清代乾隆的《挂剑台》

全文：
仗剑适千里，安可暂离身。
即使徐君求，亦将此义陈。
徐君知季子，季子知徐君。
不道使车回，乃作泉下人。
解剑挂树间，牢骚难具论。
但谓践信义，未识吴王孙。

乾隆诗词大全

参考注释

解剑

(1).《史记·吴太伯世家》：“ 季札 之初使，北过 徐 君。 徐 君好 季札 剑，口弗敢言。 季札 心知之，为使上国，未献。还至 徐 ， 徐 君已死，於是乃解其宝剑，繫之 徐 君冢树而去。”后以“解剑”为不违心诺之典。 南朝 宋 谢灵运 《庐陵王墓下作》诗：“解剑竟何及，抚坟徒自伤。” 清 魏耕 《历历白榆行》：“解剑空心许，抚躬徒自吁。”

(2).指卸官。 南朝 齐 谢朓 《始之宣城郡》诗：“解剑北宫朝，息驾南川涘。”

牢骚

指抑郁不满的情绪或言语;忧愁哀怨

牢骚太甚防肠断

具论

详细讨论。 唐 孔颖达 《周易论·论谁加经字》：“但纬文鄙伪不可全信。其八卦方位之所，六爻上下之次，七八*九六之数，内外承乘之象，入经别释，此未具论也。” 宋 秦观 《寄题傅钦之草堂》诗：“出处士所重，其微难具论。” 清 俞樾 《古书疑义举例·文具於前而略於后例》：“《荀子》此文，传写旧有错误，余作《诸子平议》已订正之，兹不具论。”