八识率幻因，俯仰原虚名

名句出处

出自清代乾隆的《妙高堂》

全文：
前岁驻金山，妙高俯澄瀛。
今日游香山，妙高仰崚嶒。
俯仰得会心，犁然今昔情。
而此方寸内，夫岂稍变更。
八识率幻因，俯仰原虚名。
玉局冁然笑，笑复多斯评。

乾隆诗词大全

参考注释

八识

佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识，意谓执持我见。阿赖耶为第八识，意为藏，谓能藏一切法，即所谓神识、性灵，合称八识。《天地八阳神咒经》：“云何名八识？眼是色识，耳是声识，鼻是香识，舌是味识，身是触识，意是分别识。六根是六识。舍藏识，阿赖耶识，是名曰八识。” 清 龚自珍 《最录八识规矩颂》：“师復念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃製此颂一十二章，分四大支，初三颂眼等识，次三颂意识，次三末那，次三赖耶。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“ 孙卿 又曰：‘心也者，道之工宰也；道也者，治之经理也。’其能知八识者矣。”

俯仰

(1) 低头和抬头,泛指随便应付

左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的时间

俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

虚名

空虚的名称,不符实际的声誉

不求虚名