名句出处
出自唐代窥基的《出家箴》
全文:
舍家出家何所以,稽首空王求出离。
三师七证定初机,剃发染衣发弘誓。
去贪嗔,除鄙吝,十二时中须谨慎。
炼磨真性若虚空,自然战退魔军阵。
勤学业,寻师匠,说与行人堪倚仗。
莫教心地乱如麻,百岁光阴等閒丧。
踵前贤,效先圣,尽假闻思修所证。
行住坐卧要真专,念念无差始相应。
佛真经,十二部,纵横指示菩提路。
不习不学不依行,问君何日心开悟。
速须救,似头燃,莫待明年与后年。
一息不来即后世,谁能保得此身坚。
不蚕衣,不田食,织妇耕夫汗血力。
为成道果施将来,道果未成争消得。
哀哀父,哀哀母,咽苦吐甘大辛苦。
就湿回乾养育成,要袭门风继先祖。
一旦中,求剃落,八十九十无倚托。
若不超凡越圣流,向此因循全大错。
福田衣,降龙钵,受用一身求解脱。
若将小利系心怀,彼岸涅盘争得达。
善男子,汝须知,修行难得似今时。
若得出家披缕褐,犹如浮木值盲龟。
大丈夫,须猛利,紧束身心莫容易。
倘能行愿力相扶,决定龙华亲授记。
参考注释
小利
(1).小利益。《论语·子路》:“见小利则大事不成。” 清 周凯 《青盐叹》:“细民无知狃小利,甘食白盐不食青。” 曹靖华 《前沿风光无限好》:“小我服从大我,小利服从大利。”
(2).即小李。扒手。《负曝闲谈》第九回:“ 周劲斋 望身上一摸,一只四喜袋不知去向…… 贾子蛰 忙问可是给小利偷了东西去。”
心怀
居心;心中存有
心怀叵测
彼岸
(1) 另一边,对岸
大西洋彼岸
(2) 比喻所追求和向往的一种境界
到达理想的彼岸
(3) 佛教。认为脱离尘世烦恼、取得正果之处
涅盘
亦作“湼槃”。 1.佛教语。梵语的音译。旧译“泥亘”、“泥洹”。意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等。是佛教全部修习所要达到的最高理想,一般指熄灭生死轮回后的境界。 晋 僧肇 《涅槃无名论》:“涅槃之道,盖是三乘之所归,方等之渊府。”《魏书·释老志》:“湼槃译云灭度,或言常乐我浄,明无迁谢及诸苦累也。” 宋 王安石 《请秀长老疏》:“虽开方便之多门,同趣涅槃之一路。” 清 龚自珍 《发大心文》:“佛湼槃时,受我最后法供。”
(2).作为死亡的美称。 徐迟 《火中的凤凰》七:“这是一只火中的凤凰,一只新生的凤凰,它在大火之中涅槃,却又从灰烬里新生。”
争得
经过努力而获得
正在设法从政府那里争得一份养老金
窥基名句,出家箴名句