天倪道筦参元要，木疏禽经辨是非

名句出处

出自清代乾隆的《隆福寺行宫六景·其二·翠微室》

全文：
岩腰卜筑绿云围，绝胜江楼坐翠微。
视听之娱足以极，冲容而静于焉归。
天倪道筦参元要，木疏禽经辨是非。
疑有广成丹鼎迹，几回翘首眄林扉。

乾隆诗词大全

参考注释

天倪

(1).自然的分际。《庄子·齐物论》：“何谓和之以天倪？” 郭象 注：“天倪者，自然之分也。” 南朝 梁 江淹 《翡翠赋》：“远人跡而独立，擥天倪而为儔。” 唐 王维 《座上走笔赠薛璩慕容损》诗：“君徒视人文，吾固和天倪。” 宋 王安石 《出城访无党因宿斋馆》诗：“关外寻君信马蹄，谩成诗句任天倪。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“有时意笔俱化，纯任天倪，竟能略似 坡公 。”

(2).犹天边。 唐 高适 《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“遥见 林虑山 ，苍苍戛天倪。” 唐 岑参 《宿铁关西馆》诗：“雪中行地角，火处宿天倪。”

元要

玄要。指佛家说法中的精义。 宋 陈善 《扪虱新话·诵苕帚》：“彼宗门建立，要须一句中具三玄，一玄中具三要，乃能启悟学者，作将来耳目。” 清 吴伟业 《庚戌梅信日雨过邓尉哭剖石和尚》诗：“身居十地庄严上，道出三峯元要间。”

是非

(1) 对与错;正确和谬误

是非问题

(2) 口舌;纠纷

搬弄是非

(3) 评论;褒贬

不屑随人是非