乌孙中阂阻声教，攘为已有曾贡闲

名句出处

出自清代乾隆的《大宛马歌》

全文：
今之哈萨昔大宛，峤山神种古所传。
乌孙中阂阻声教，攘为已有曾贡闲。
不仁之守再世斩，伊犁万里拓幅员。
哈萨布鲁胥向化，无他为赆致敬虔。
騕袅汗血实方物，左右部长及可汗。
遣其首领远来献，却之失望厚赉还。
駩騢骝骓类实夥，匍匐牵跪陈墀前。
为龙为騋各夭矫，雄姿逸态英且閒。
流珠喷玉谁则见，奔霄追电有必然。
往者贰师求善种，徒劳数万恶少年。
致一二耳犹艳诩，奚称归德开远门。
辟疆勤远非本意，人归天与宁可捐。
人归天与宁可捐，作歌自警示后昆。

乾隆诗词大全

参考注释

乌孙

(1).古代 西域 国名。地在今 伊犁 河谷。见《汉书·西域传下·乌孙国》。 汉 桓宽 《盐铁论·西域》：“ 乌孙 之属骇胆，请为臣妾。 匈奴 失魄，奔走遁逃。” 晋 石崇 《琵琶引》序：“昔公主嫁 乌孙 ，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。” 清 林则徐 《致郑夫人书》：“ 伊犂 在 北魏 为 乌孙国 。”

(2).古亦泛指侵扰 汉族 王朝疆土的西北边境少数民族统治者。 唐 耿湋 《送杨将军》诗：“一身良将后，万里讨 乌孙 。”

(3).复姓。 金 有 乌孙讹论 。见《金史》本传。

声教

声威教化。《书·禹贡》：“东渐于海西，被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。” 汉 班固 《东都赋》：“穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以爥幽。” 唐 薛能 《国学试风化下》诗：“英明高比日，声教下如风。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“国初声教所被，固宜保塞称藩者，享王恐后矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕：“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩，要她回去参与文治声教的事业，我们理当从命。”