却笑博那能强识，由来要不在多言

名句出处

出自清代乾隆的《文源阁》

全文：
四库钞誊将逮纪，文渊蒇事幸堪论。
再斯略易此为继，成亦可期始实繁。
却笑博那能强识，由来要不在多言。
昌黎原道从头读，应识文源即道源。

乾隆诗词大全

参考注释

那能

方言。怎么样。

章炳麟 《新方言·释词》：“凡诸形状皆谓之态，亦谓之能； 苏州 问何如曰那能，那即若字，能即态字，犹通语言曾（俗作怎）么样矣。”

殷夫 《监房的一夜》：“ 小王 说：‘老和尚后来那能了呢？’说着笑了。”

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

要不

在不同的情况下或在其他条件下,与“否则”相同——亦作“要不然”

多言

(1).犹言好讲闲话；多说。《诗·郑风·将仲子》：“岂敢爱之，畏人之多言， 仲 可怀也，人之多言，亦可畏也。”《史记·秦始皇本纪》：“ 二世 曰：‘吾愿得一郡为王。’弗许。又曰：‘愿为万户侯。’弗许。曰：‘愿与妻子为黔首，比诸公子。’ 阎乐 曰：‘臣受命於丞相，为天下诛足下，足下虽多言，臣不敢报。’麾其兵进。 二世 自*杀。” 宋 王安石 《不诂自明》：“ 仓頡 造书，不詁自明。于乎多言，只误后生。” 明 陈子龙 《病鹦鹉》诗：“多言老更甚，解梦病增疑。”《儒林外史》第二四回：“ 石老鼠 听见这话，方才不敢多言了。”

(2).犹常说。《朱子语类》卷八：“人多言为事所夺，有妨讲学。此为不能使舡，嫌溪曲者也。”