名句出处
出自清代乾隆的《新正含经堂》
全文:
例踰节事始来过,率以灯筵庆赏多。
岂似芸编资古汲,已看梅蕊受春和。
诸家执臆说诚夥,一室操戈理则那。
删驳折中信非易,吾方勉此敢延俄。
参考注释
诸家
(1).各个人家。《后汉书·光武帝纪上》:“初,诸家子弟恐惧,皆亡逃自匿,曰‘ 伯升 杀我’。”
(2).各个学派,亦指研究某一方面学问的各个专家。《周礼·地官·大司徒》“诸公之地封疆方五百里” 唐 贾公彦 疏:“ 司农 据此经,公五百里,侯四百里,与《鲁颂》、《论语》合,亦是破诸家之意。” 朱东润 《杜甫叙论》第四章:“这首诗诸家认为是 乾元 二年(七五八)春后作的。”
(3).别的人家。 唐 刘禹锡 《浑侍中宅牡丹》诗:“今朝见颜色,更不向诸家。” 唐 白居易 《樱桃花下有感而作》诗:“风光饶此树,歌舞胜诸家。”
臆说
(1).只凭个人想象的说法。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“何故信凡人之臆説,迷大圣之妙旨。” 唐 刘知几 《史通·曲笔》:“用舍由乎臆説,威福行乎笔端,斯乃作者之丑行,人伦所同疾也。” 宋 叶适 《故枢密参政汪公墓志铭》:“詔有司,凡私意臆説尽黜之。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》:“余不喜駮证古人,好逞臆説。” 郁达夫 《临平登山记》:“这是从风景上来说的话,与什么 临平 湖塞则天下治,湖开则天下乱等倒果为因的妄揣臆说,却不一样。” 王力 《中国语言学史》第一章第二节:“这样就让曲解古书的人们能利用这一材料来助成臆说。”
(2).主观地毫无根据地叙说。 南朝 宋 裴駰 《<史记集解>序》:“未详则闕,弗敢臆説。” 唐 孙樵 《与友人论文书》:“其所闻者,如前所述,岂 樵 所能臆説乎?” 宋 曹士冕 《法帖谱系·蜀本》:“既不知所出,未敢臆説。” 明 徐渭 《又奉师季先生书》:“而事迹已亡,典故无考,彼为臆説,而我亦未尝身经者,则姑闕其疑耳。”
操戈
(1).执戈。拿起武器。《列子·周穆王》:“操戈逐儒生。” 唐 符载 《愁赋》:“ 伏波 据鞍而骨惊, 定远 操戈而涕激。” 明 张居正 《乞恩守制疏》:“皇上如不以臣为不肖,外则操戈执鋭,宣力於疆埸,内则荷橐持筹,预议於帷幄。”
(2).引申为交战。 沉涛 《瑟榭丛谈》卷上引 清 徐兰 《赤陵姐琵琶歌》:“间起侵陵缘互市,终修和好悔操戈。”
(3).喻相互攻击。 明 尹耕 《秋兴》诗:“推轂丈人空肉食,操戈遗孽尚萧墙。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》:“《左氏》后出,博士嚣然, 向 歆 以父子相难, 何 郑 则弟子操戈,门户逈分,渺难合併。” 高燮 《索黄滨虹治印先寄以诗》:“乃以空论相操戈,儒林道学遂分科。”
理则
(1).即逻辑。 孙中山 《建国方略·以作文为证》:“然则逻辑究为何物?当译以何名而后妥……吾以为当译之为‘理则’者也。” 孙中山 《建国方略·以作文为证》:“学者之对于理则之学,则大都如 陶渊明 之读书,不求甚解而已。”
(2).原理法则。 郭沫若 《十批判书·稷下黄老学派的批判》:“尽管是怎样的个人主义者,一个人不能完全脱离国家社会而生存,故论到国家社会的理则时,便很容易流露其个人主义的本色。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第三节:“ 庄子 认为……﹝道体﹞生出天地,生出帝王,生出一切的理则,连神、鬼都是从它生出来的。”
乾隆名句,新正含经堂名句
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